二月十六日星期三上午，四千多位來自各國的朝聖人士聚集在梵蒂岡保祿六世大廳覲見
教宗本篤十六世，幷聆聽他講解要理。這篇要理的內容在介紹十六世紀西班牙神秘聖師
若望十字架；這位非凡的聖人是西班牙同時代大聖女、阿維拉的耶穌德肋撒的良師益友
，他們兩人共同改革了加爾默羅隱修會。
教宗介紹了聖人的生平和神修教導，同時指出，聖若望十字架的神修教導是抵達成聖
境界的可靠道路。
教宗說，聖人教導我們：跟隨基督並不是一種負擔，反而是幫助我們每日生活的一
盞明燈。他指出，聖若望十字架的一生並不是輕鬆愉快地飛翔在神秘的雲端上，而是
非常實際、具體，甚至艱苦；也因此，聖人的一生並非少數傑出心靈的表率，而是我們
平凡大衆的楷模。
教宗强調：『如果，一個人懷有巨大的愛，這個愛將給他幾乎一雙翅膀，這雙翅膀要使
他更容易承受生活中令人厭煩的事物，因爲，他生命中具有跟隨基督這道巨大的光芒。
這就是信德，就是被 天主所愛，就是讓 天主在耶穌基督內愛你』。
教宗進一步解釋說：『成聖，或者聖德，並不是人本身的作爲成就；是人向
天主的光敞開自己心靈的窗戶，讓 天主的光來改變我們的生命。因此，所謂聖德，首
先該當是，一個人讓 天主來愛他』。
教宗於是邀請眼前每位朝聖人士祈禱，求 上主幫助每個人找到這個聖德，讓
天主來愛我們；這便是每個人的聖召，也是每個人的真正得救。
有關聖若望十字架的生平，教宗說，聖人一生遭遇許多痛苦、艱難和誤解，但是，他都
藉著對 上主絕不動搖的信心來克服種種困苦。聖人與阿維拉的聖女大德蘭有真摯的心靈
友誼，他們兩人携手改革了加爾默羅隱修會。
教宗也點出，聖人的主要著作，諸如【攀登加爾默羅山】、【黑夜】、【心靈之歌】、
【活愛的火焰】等等；這些充滿神秘氣氛的大作的共同特徵是描寫心靈逐漸淨化的過程，
這個過程是爲了在基督信仰生活的造就上達到登峰造極的地步。
在聖若望十字架的思想中，加爾默羅山乃是聖德登峰造極的象徵；教宗說：『爲了與
天主達到愛的契合，我們的淨化必須是全面的、完整的；從感性的生命層面開始淨化，然
後，經由信、望、愛三超德來淨化我們的心思意念，淨化我們的記憶，淨化我們的意願』。
教宗又說：『聖人在【黑夜】這部大作中描寫他淨化過程中被動的一面，也就是讓
天主介入他心靈淨化的過程。事實上，單靠人的努力無法徹底根除人的劣根性，人頂多
只能够勒住它，却無法安全鏟除它。那能够使人變得純淨和自由的，乃是完全不受事物
的不良拌羈和約束』。
就上面這點，教宗進一步强調：『漫長又不容易的淨化過程，需要每個人自身的努力；但
是，整個淨化過程的真正主角是 天主。人所能够做的只是把自己完全交付給 天主，敞
開自己的心靈接納來自 天主的行動作爲，不給以阻礙。
一個度信、望、愛三超德的人，他會自我提升，賦給自己的努力價值。事實上，三超德成
長的韵律與個人淨化的工夫以及與 天主的逐漸契合是同步進行的，直到人在
天主內完全改變爲止』。
最後，教宗結論說：『當人抵達這個境界時，他的心靈便沉浸在 天主聖三的生命中，他
將以 天主愛他的愛來愛 天主，因爲， 天主是以聖神的愛愛他。
這就是爲什麽聖若望十字架始終堅持：如果，一個人不達到與 天主聖三契合的極致
，就不會真正與 天主在愛中契合』。
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