八月二十二日，在岡道爾夫堡夏宫公開接见中，教宗本笃十六世向庭院裏近
四千位信友講解当天教会礼仪節庆「圣母元后」纪念的意义。
教宗说：「極為謙卑，使瑪利亞在 天主及教会眼中成为元后。」
耶稣是君王，却为祂的朋友们洗脚；祂是君王，却被懸掛在十字架上；耶稣
是君王，因为，祂做了服侍。
耶稣的母親~~ 上主的俾女，也以一样的方式成了元后。
在教会久遠的历史与祈祷传统中，恭敬圣母玛利亞的众多名号之一就是
「元后」。
教宗提出第一個關鍵问题：「玛利亞是何种類型的元后呢？」
教宗接着解释，对君王或皇后的普遍观念，是擁有权势且富裕的人；但是，
这并非耶稣和圣母的王权類型。
我们看看，主耶稣，祂的权势和君王的身分是由谦逊、服务与爱交織而成；
尤其是，服务、協助及爱等等。
所以，耶稣的王权，并非如同世间权势者所见；祂是服侍眾僕的君王，一生
都是如此。为玛利亞也是一样的。
「圣母元后」纪念，是由教宗庇護十二世在一九五四年钦定；最初，这個紀
念日是在每年五月三十一日举行。梵蒂岡第二届大公会议的礼仪改革後，将
这個纪念日改在每年八月十五日圣母升天節之後的第八日举行，以顯示圣母
为元后和她灵肉光荣升天在她圣子身旁之间的密切關聯。
教宗本笃十六世说，这是今天这個纪念日的本源：玛利亞是元后，因为，她
以独一的方式与她的圣子聯合在一起；不論是在塵世生活时、或是在天上榮
光中…… 天主之僕、教宗保禄六世曾在他的《圣母敬礼》宗座劝谕中说：
在童贞玛利亞內，一切都与基督相關聯，一切都憑借着祂：因为祂，
天主父從永恒之初就为祂选定全然圣潔的母親，以圣神的恩惠装饰她。
这一切，除她以外，没有赐给任何其他人。
教宗提出的第二個问题更加具体：「圣母以何种方式施行这服务与爱的权柄
呢？」
教宗回答：圣母如同其他母親一样，会为了我们、她的子女醒窹不寐。
教宗说，在生命中光明或幽暗的时刻，我们都要向圣母祈祷，信靠她持续不
停地转求，为使我们從她的圣子那裏获得在这漫长的世间朝圣旅程中所需要
的恩宠与仁慈。
至圣童贞玛利亞身处天国荣光、她圣子耶稣身旁的我们的母親，在我们生命
中的每一天，常是与我们同在。
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