天主是所有恩賜的起源
厄里亞就起身往匝爾法特去了；他來到城門時，看見一位寡婦在那裏拾木柴；
厄里亞喚她說：「請你用器皿取點水來給我喝！」
她正要去取水的時候，厄里亞又叫住她說：「請你也順便給我拿點餅來！」
那寡婦說：「我指著永生 上主、你的 天主起誓，我沒有餅，缸裏只有一把
麵，罐裏還有一點油。你看，我正要拾兩根木柴，回去，為我和我的兒子做點
東西，吃了，等死。」
厄里亞對她說：「你不用害怕，儘管照你所說的去做；只是先為我做一個小餅
，給我拿來！然後，再為你和你的兒子做。因為，
上主、以色列的 天主這樣說：直到 上主使雨落在地上的那一天，缸裏的麵
絕不會用完；罐裏的油，也絕不會缺少。」
那位寡婦就照了厄里亞的話去做了；她和厄里亞並她的孩子吃了許多日子；缸
裏的麵，果然沒有用完；罐裏的油，也沒有減少；正如
上主藉著厄里亞所說的話。 ( 列上十七 10 ~ 16 )
耶穌在教訓中又說：「你們要謹防經師；他們喜歡穿上長袍遊行；在街市上
受人請安；在會堂裏坐上座；在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而
以長久的祈禱做掩飾；這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」
耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢；有許多富人投了很多。
那時，來了一位窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。
耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們，這個窮寡婦比所有
向銀庫裏投錢的人投得更多；因為，眾人都拿他們所餘的來投；但是，這寡
婦卻由自己的不足中，把所有的一切、全部的生活費都投上了。」
(谷十二 38-44 )
列王紀裏這個記述實在是給寡婦一個極大的考驗，考驗她的慷慨和信仰。
她聽了厄里亞的話，但是，並不明白；大概，她覺得厄里亞像位先知；因為，
他自我介紹的方式像位先知。
他要求聽他說話的人相信他，要求將僅有的東西帶給他；這使寡婦和她的兒子
冒著一無所有的危險。
奇怪的是，寡婦相信他，慷慨地對待他，將僅有的麵和油拿來給他做小餅。
由此，寡婦成了信仰和慷慨的楷模。
換了我們中的那一位，我們能夠如此做呢？
我們已經習慣，首先考慮我們自己的生存；然後，如果還剩餘什麼，再考慮別
人。寡婦卻有勇氣先給先知，然後，再看自己和自己的兒子。
寡婦的慷慨得到了報答；故事的結尾告訴我們：『缸裏的麵，果真沒有用完；
罐裏的油，也沒有少；正如 上主借厄里亞所說的話』。
這個記述給我們的，同時也是一個感恩的故事；我們應該請求
天主給我們如同這位寡婦般的慷慨，有能力首先考慮別人，然後，才是我們自
己；即使，我們只有很少的東西。
同時，我們也應該只信靠 天主，求他給我們必須的一切。
馬爾谷福音又介紹給我們另外一位慷慨的寡婦。
耶穌來到聖殿，靠近銀庫，看著人們往銀庫裏投獻儀；有許多富人投了很多。
這時，來了一位寡婦，她只投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。
她很可能為自己如此少的奉獻感到很害羞。
無論如何，一般人們不會注意這樣的人、這樣不值得重視的人。
但是，耶穌看到了她，而且，召集他的弟子們，對他們說：『我實在告訴你們
，這位寡婦比所有向銀庫投錢的人投的更多』。
耶穌的話讓我們驚奇。
寡婦明明白白比別人投的少，可是，耶穌卻說她比別人投的都多。怎麼可能？
耶穌這時給我們解釋：『因為，眾人都拿他們所餘的來投；這位寡婦卻由自己
的不足中，把所有的一切、全部的生活費都投上了』。
耶穌的話，對那些貧窮狀態下的人們實在是個安慰；
天主不是按我們奉獻的數目來定論我們，他看的是我們慷慨的心。
這位寡婦的心實在是慷慨，她將自己所有的生活費都投上了；耶穌當然要肯定
她的慷慨，而且，要告訴他的弟子們。
如此，這位寡婦對我們也成了一個慷慨的榜樣去效仿。
她也可以這麼想：『我沒有能力奉獻獻儀，也不能向銀庫投幣；因為，我自己
僅有一點點剛夠生存的必需品』。
但是，寡婦並沒有照這樣的理論做，而是慷慨地拿出自己的所有，即使少的可
憐，她也不因自己貧窮而處處為自己著想；反而是，給出所有的一切。
她明白，能夠服務於 天主和幫助自己的兄弟，是非常美好的事情。
我們也同樣被要求慷慨地給與，在起源屬於 天主的恩賜的運動鏈中去做其中
一環。 天主是所有恩賜的起源，如同雅各伯告訴我們的：『一切美好的贈與
、一切完善的恩賜，都是從 上主、從光明之父降下來的』（雅一17）。
為了與 天主合一在這個愛的恩賜運行的鏈中，我們也需要付出我們的慷慨。
這段福音對那些財產上不是很富的人是一個安慰、也是一個鼓勵，有勇氣慷慨
地去幫助別人。這在教會歷史上並不少見：許多貧窮的人奉獻自己微薄的所有
，但是，他們的小小奉獻卻能夠實現宏大偉業；這是愛的恩賜。
比如：當有自然災害發生時，許多自己貧窮的人慷慨奉獻為賑濟災區；他們的
奉獻，比那些富人、那些奉獻自己盈餘的人們的奉獻更加被珍惜、被欣賞。
如果，富人效法貧窮的人，他們實在應該拿出更多。
天主的愛是偉大的；耶穌希望我們能夠進入由 天主父的慷慨所形成的運動中
，而且，耶穌本身也是如此實踐的。耶穌為了我們付出了一切；因為，他付出
的是自己的生命，為了我們這些罪人，自己去死；沒有比這更加慷慨的了。
耶穌犧牲自己，而且，在彌散中，給我們他的體和血。
致希伯來人書重新提示我們耶穌的奉獻；信中說：『他一次性的奉獻自己，消
除所有人的罪過』。他的慷慨是巨大、無限的，我們應該知道去欣賞。
當我們領受聖體時，我們同時也領受了耶穌帶給我們的勇於奉獻自己的那種愛
；因此，聖體聖事促使我們生活出慷慨的愛，以能夠與耶穌偉大的心合一，與
天主父各種恩寵之源合一，合一在他愛的河流中；這就是我們最珍貴的財寶。
對我們來說，物質財富的確有價值，但是，精神財富的價值更大。
與耶穌合一，生活在慷慨中，是一個比任何巨大財富的擁有更加珍貴的財富。
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