天主的救恩和人的努力（瑪二五 14~30）
張春申神父 著
耶穌一生唯一的使命就是以言以行傳報與實踐天國的臨近；不過，由於天國臨近是
天主自己來到人類歷史中的救恩事件，它不只關於人類， 天主自己也牽涉在內；因此，這是
一個非常神聖、超過人的理性所能明瞭的奧跡。
對於這個天國奧跡，耶穌自己並沒有給當時的群眾有系統地講出一套思想；祂應用了許多比喻
來引人發現有關天國奧跡多方面的真理。因此，耶穌所講的每個天國比喻，往往只是指點出天
國奧跡片面的意義，並不包括全部的真理。
福音中的比喻必須互相補充，互相解釋，才不致以偏概全；產生只知其一，不知其二的誤解。
譬如：耶穌曾經講過這樣的一個比喻：天國好像一個人把種籽撒在地裏，他黑夜、白天，或睡
或起，那種籽發芽生長；至於怎樣，他卻不知道，因為，土地自然生長果實……。
這短短的比喻告訴聽眾， 天主的救恩能力進入人間，自然產生效果；因為，這是
天主的能力，人自己不能知道它的奧妙。說得更清楚一些，這個比喻強調，天國臨近是
天主的事，人自己是無能為力的；如同一個把種籽撒在地裏的人，沒有力量使土地生長果實一
般。不過，這僅是天國奧跡的一面而已，誰若因此以為聆聽天國喜訊之後可以不勞而獲，那又
錯了。他只要聆聽今天福音中所講的「塔冷通」或者「元寶」的比喻便明白了。
「元寶」的比喻，是耶穌傳教末期在耶路撒冷講的；它有關世界歷史終結，人類將受審判；所
以稱為天國完成的比喻。得到元寶，用來賺利的僕人，進入主人的福樂；至於沒有賺利的無用
僕人，被丟在外面的黑暗中；這一切是足夠清楚地告訴我們，天國必須努力奮鬥，才能掙得的
。初看起來，「元寶」的比喻和上面所說的「種籽」比喻好像有些矛盾，一面說天國臨近是
天主的能力，另一方面卻說天國必須勞力而掙得。其實，兩個不同的比喻，只是指出天國奧跡
的兩面罷了。
的確，有關人類的救恩，是 天主的計畫；是祂的仁慈與憐憫，而不是人類的功勞決定
天主同人訂立新而永久的盟約。祂在基督的言與行、在祂的死亡與復活中救援人類，完全是白
白的賞賜，真如同「種籽」比喻強調種籽發芽生長，人不知道怎樣一般。
不過，面對天國的喜訊，人必須積極反應，實際參與。
耶穌在宣講天國臨近時，要求聽者悔改，信從福音；這明顯地表示接納天國必須行動。
悔改，是變化自己的生活，接受新的價值觀，基督的價值觀。信從福音，不只是頭腦中的思想
，而是生命中的行動，按照福音的要求生活；這正是「元寶」比喻所要說明的。
為此，兩個比喻彼此並不衝突，只是指出天國奧跡的重要兩面；救恩是
天主白白的賞賜，人只應謙虛地承認自己無能，讚頌 天主的仁慈。然而，在
天主救恩的推動下，人必須努力奮鬥，完成 天主在我們生命中的救恩。
我們已在禮儀年的最後階段，教會採用天國完成的比喻提醒大家世界末日的公審判，要求我們
現世努力善用 天主所給的「元寶」。其實，這個比喻同時也可用來提醒每個人，臨終時的私
審判；因為，那時，我們也要被審是否善用了仁慈、憐憫的 天主所賞賜的「元寶」。
反省與行動：
我明白 天主的救恩是白白施予的嗎？
我願意善用 天主恩賜的塔冷通來服務眾生嗎？
我為末日的審判善做準備嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
天主恩賜我們許多不同的塔冷通，願意我們充分發揮，造福人群；祈求
上主幫助我們體認自己的塔冷通並妥善運用，努力掙得天國，且謙虛自守，歸光榮於 天主。
請為選戰祈禱
總統及立法委員的選戰日益加溫，祈求 上主恩賜所有候選人都能具有高超的民主風度，健康
、光明的良性競爭，展現自己的政見與優長，指出國家前進的方向，讓人民選擇。
請為全國聖體大會籌備小組祈禱
聖體大會已經進入最後準備階段，祈求 上主恩賜全體籌備人員都能盡責、喜樂地投身服務，
並請聖神補足缺漏與不足，讓全國信眾都能透過聖體大會更深的與主相遇。
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