我們該做甚麼？ 丙年將臨期第三主日
索三 14-18a；斐四 4-7；路三 10-18
默想：
今天福音有一個問題：「我們該做甚麼？」
現在，就以這個問題做反省，好能為將臨期做好準備。
路加福音是一部很重視社會問題的福音，特別關心貧窮的人，常常透露
天主不會捨棄他們。
今天，問問題的三批人，都是邊緣人物，他們沒有社會地位，甚至，受人鄙視
；但是，福音就偏偏把他們記了下來。
至於，其他重要人物問了甚麼，福音倒沒有興趣記載。
第一批發問的是「群眾」；福音裏的群眾，是指一般猶太老百姓，他們沒有學
識，只以勞力維生，他們為知識份子鄙視、為當權者欺負。
耶穌曾批評那些當權者：「把重擔放在別人肩上，自己不肯用指頭去動一下；
吞沒寡婦的財產，卻用長時間祈禱去掩飾」。
這都顯示出老百姓常被欺負而不自覺；就算是覺察，也無力反抗。然而，這些
老百姓在 天主的心目中卻有一定的地位。
當第一批問「我們該做甚麼」的時候，若翰就從人生活上最簡單的「衣」、
「食」兩方面來要求他們：外衣，每個人都應該有一件，晚上要來禦寒；要是
一件也沒有，就是說連最基本的生活需要也沒有。那麼，有兩件的，就應與沒
有的分享盈餘。
對食物方面也該是一樣；經驗告訴我們，一般的老百姓比大富大貴的人更能分
享所有。粵語長片反映窮人常能互相關照，是相當老實的寫照。
第二批發問的是「稅吏」，他們的地位比老百姓的還要低，他們代羅馬人收稅
，首先要買收稅權，故開支很大；因此，只有從百姓身上搾取錢財，是最不受
歡迎的人物，連善良的老百姓也憎恨他們，把他們看做罪人。
他們沒有社會地位，只能跟同業交往；所以，耶穌跟他們來往，具有震驚性；
和他們吃飯，住在他們家裏，更是不可思議。
現世的人，甚為樂意跟名人吃飯、拍照；但是，對臭名昭著的人，就會跟他們
劃清楚河漢界，避之大吉。
然而，若翰跟耶穌一樣，沒有避開稅吏；只要求他們不要多徵收。
這看似輕描淡寫，其實很要命；因為，會直接影響他們的生計。
至於第三批的「兵士」，他們不是羅馬兵，而是羅馬人或是猶太當權者的差役
，他們的薪資少，地位低，但是，他們有武力，像今日黑社會一樣，可以欺壓
別人。因此，若翰要他們不勒索、不敲詐、要知足；這樣，就是要他們拒絕所
有不當的甜頭。
若翰並沒有以自己的標準加在他人身上；他沒有要求人居曠野，吃野蜜、蝗蟲
，穿駱駝毛；也沒有要求老百姓去讀書，去當司祭以爭取地位；沒有要求稅吏
不收稅，趕快離開稅吏團體；更沒有要求軍人不當兵。
他只要他們從現實生活中做好準備，從物質的擁有、從人的自私、貪婪等不自
由的心態中釋放出來，去接觸 天主、回應 天主。
要是人的手裏拿滿了東西，就容不下 天主的恩賜；因此，捨棄，是為了擁有
更好的。
這三類邊緣人物，都有他們不自由的地方；若翰要求他們釋放自己，好能接受
更美好的恩賜。
若翰聲明，他不是默西亞，更不是喜訊福音本身；和默西亞相比，優劣立分，
他只是用水洗，默西亞卻用聖神和火洗。
為當時人而言，火比水的力量更大，火煉淨的能力比水更高；他連解祂的鞋帶
，做祂的奴隸也不配。
換句話說，人縱使能從物質或其他使人不自由的束縛中釋放出來，這並不表示
人已擁有福音；因為，這樣的行為很多非基督徒也能做到。
其他宗教的苦行僧比基督徒的守齋、克己更辛苦；即使，苦行到了很高的境界
，亦並非顯示已擁有福音。
福音，是在基督身上才找得到；所以，耶穌的宣講是：「悔改，信從福音。」
悔改，只是預備，只是奠基，並非目的；信從基督的福音才是最重要的。
讓我們記得今天的問題：「我們該做甚麼？」
不要抽離實際生活去說做甚麼，更不要找一些無關痛癢、完全碰不到心靈深處
的克己，應在最使自己不自由的地方下手，這才是真正的刻苦、真正的準備、
真正的空虛自己，歡迎基督的來臨。
大家誠實地、慷慨地問：「這個將臨期，我們該做甚麼？」
( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐：
若翰並沒有把自己的標準加諸於他人，他和耶穌一樣，按照每個人個別的特點
來告訴他們該做什麼。那麼，對於你個人而言，要如何從現實生活中做好準備
，使自己能從一些不自由的心態中被釋放出來 ？
在這預備迎接耶穌聖誕的期間，你願意為祂捨棄對物質擁有的渴望嗎？你是否
願意依照你能力許可的範圍內，來關懷社會上弱勢、貧窮的群體？若你願意嘗
試，相信 天主將會讓你擁有祂更好的恩賜。
信友禱文：
請為社會邊緣人祈禱
親愛的 天主，禰來到這世上，並不是來召義人；現世社會地位的標準也非禰
所訂立；求禰幫助我們深刻了解到每個人都需要禰的救贖，我們在禰的面前也
都是平等的；求禰讓我們能多關懷這世上遭人鄙視、摒棄、被遺忘的窮人、罪
犯等，為這些沒有人為他們祈禱的人們祈禱，並能有實際的行動去協助他們、
向他們傳揚福音，使我們的教會真正成為所有人的教會。
請為受到宗教迫害與限制的基督徒祈禱
在這期待耶穌聖誕之際，求主幫助他們能夠擺脫來自政府、軍隊或其他教派各
種的限制與監視，使他們也能自由地準備這盛大的慶節，迎接救主降生。
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