應當常常喜樂
乙年將臨期第三主日
耶穌聖誕節前的四個星期稱為將臨期，在這時期
，教會紀念耶穌的來臨；耶穌是降生為人的
天主聖子，祂已經來到人間，但是，還要再來。
在將臨期中，教會同時紀念耶穌的兩次來臨；概
括地說，在將臨期的四個主日當中，第一和第二
主日著重耶穌的再來，就是祂日後的「從天降來
，審判生者、死者」。
第一主日彌撒禮儀的主題是耶穌隨時可能再來；
所以，我們要常常警惕。
第二主日的主題是耶穌快要來了；所以，我們要
趕緊為祂預備道路。
將臨期第四主日才正式紀念耶穌的誕生。
今天是將臨期第三主日，彌撒禮儀強調耶穌兩次
來臨之間的一段時期，就是我們所生活的教會時
期。
在彌撒中，慈母教會鼓勵我們要在主內常常喜樂
，她在進堂詠裡引用聖保祿宗徒的話（斐四 4~5
）說：你們在主內應當常常喜樂；我再說︰你們
應當喜樂！
你們的寬仁應當叫眾人知道：主快來了。
教會在集禱經裡表示我們的「滿心喜樂」；因為
，耶穌即將帶來豐富的救恩，並且邀請我們，要
興高采烈、隆重地慶祝祂的來臨。
最後，在領主詠裏，更為我們揭示基督信徒內心
喜樂的現實意義說：你們要高聲疾呼︰懦弱微小
的﹗堅強起來，不要害怕；請看，我們的
天主就要來拯救我們。
在第一篇讀經裡，依撒意亞先知以 天主代言人
的身分向同時代的猶太同胞宣佈 上主的喜年。
喜年，在希伯來語中，原意是「山羊角」，是大
節日上必吹的報喜樂器。
猶太古代，喜年，是每半個世紀才過一次的慶節
，為期一年；在這一年中，一切被沒收的田地應
歸還原主；這是宣佈自由的一年。
在今天的第一篇讀經裡，教會特意強調宣佈喜年
的人的內心喜樂；依六十一1~2，10~11這樣說︰
吾主 上主的神臨到我身上，因為 上主給我傅
了油、派遣我向貧苦的人傳報喜訊、治療破碎了
的心靈、向俘虜宣告自由、釋放獄中的囚犯、宣
佈 上主恩慈的喜年、揭示我們 天主報仇的日
期、安慰一切憂苦的人。
我要萬分喜樂於 上主、我的心靈要歡躍於我的
天主；因為，祂給我穿上救恩的衣服、給我披上
義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎、有如佩
帶珍珠的新娘。
正如大地怎樣產生苗芽、田園怎樣使種子發芽，
吾主 上主也要怎樣在萬民前產生正義和讚揚。
依撒意亞先知宣講中所說的「我」，究竟是指先
知本人或指猶太民族呢？
這問題，僅就舊約聖經的原文看來，是很難解決
的；但是，在新約中，聖路加福音毫不猶豫地把
他拍合在耶穌身上。
在今天的福音中，聖若望援引洗者若翰的見証，
也同樣的肯定；他認為，洗者若翰不是默西亞，
是依撒意亞先知所說的預備 上主的道路的那個
呼聲；耶穌才真的是默西亞。
洗者若翰向當時的猶太同胞為耶穌做証說：『祂
就站在你們中間』；他又謙遜地承認說：『就是
給祂解鞋帶，我也不配』。
有一個人，名叫若翰，是由 天主派遣來的；他
來，是為做証、為給光做証，為使眾人藉他而信
；他不是那光，只是來為光做証。
這是若翰所做的見証︰
當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人到
他那裡問他說︰「你是誰？」
他並不否認，且坦白地承認說︰「我不是默西亞
」。
他們又問他說︰「那麼，你是誰呢？你是厄里亞
嗎？」
他說︰「我不是」。
「你是那位先知嗎？」
他回答說︰「不是」。
於是，他們問他說︰「你究竟是誰呢？好讓我們
給那派遣我們來的人一個答覆；你說，你自己是
誰呢？」
他說︰「我是那在曠野裡呼喊者的聲音，就是依
撒意亞先知所說的『修直 上主的道路罷﹗』那
個呼聲」。
被派遣來的有些是法利塞人，他們就質問他說︰
「你既不是默西亞、又不是厄里亞、也不是那位
先知；那麼，你為什麼施洗呢？」
若翰答覆他們說︰「我以水施洗；你們中間站著
一位站，是你們所不認識的；祂在我以後來，我
卻當不起解祂的鞋帶」。
這些事發生在約但河對岸的伯達尼，就是若翰施
洗的地方（若一6～8、19～28）。
在第二篇讀經裡，聖保祿宗徒給我們指示基督徒
的處世之道，他提出三點，那就是：應常歡樂、
不斷祈禱、事事感謝。
他更叮囑我們，「不要熄滅聖神」；那就是說，
不固執，要有靈活性，要知道接受一位兄弟在聖
神的推動下所提出的意見，重新考慮自己的立場
；但是，更重要的是，知道識別一切事情的真正
價值。
弟兄們，你們應常歡樂、不斷祈禱，事事感謝；
這就是 天主為你們這些屬於基督耶穌的人所定
的旨意。
不要熄滅聖神、不要輕視先知的話；要考驗一切
、要保持那美善的、要遠避一切邪惡；願賜平安
的 天主親自在各方面聖化你們，使你們整個人
、心靈和肉體，在我們的主耶穌基督來臨時，能
保持無可指摘。
召叫你們的那位是信實的，祂必然付諸實行（得
前五16～24）。
今天彌撒中選用聖路加所記錄的聖母謝主曲做為
答唱詠、或領主詠，很適宜地表達了基督信徒的
常常歡樂。
我的靈魂頌揚 上主、我的心靈歡躍於我的救主
、 天主，因為，祂垂顧了祂卑微的婢女，今後
，萬世萬代的人都要稱我有福。
全能者給我做了奇事，祂的名號何其神聖；祂對
敬畏祂的人們廣施慈愛，千秋萬世。
祂使飢餓者飽饗美味，卻使富有者空手而回。
祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂常念及自己的
仁慈（答唱詠）。
你們要高聲疾呼︰懦弱微小的﹗堅強起來，不要
害怕；請看，我們的 天主就要來拯救我們（領
主詠）。
主內的兄弟、姊妹們，耶穌聖誕節快來到了；在
這段時期裡，我們的慈母教會勸勉我們，警惕、
信賴天主。
今天，在將臨期第三主日的彌撒中，教會更鼓勵
我們應常歡樂。
在本主日的讀經二裡，聖保祿宗徒把應常歡樂與
不斷祈禱和事事感謝相提並論；他說：這是
天主在基督內為你們所定的旨意；他又說：『那
召喚你們的是祂，是忠心的，必將成就這事』。
聖保祿宗徒所說的『你們』，是指當時的得撒洛
尼信友；在我們聆聽的讀經二裡，卻是指今日的
我們，我們記得，在我們國家裡，教會曾遭受過
長期的迫害。
法國人有一句諺語說，「燙傷的貓怕冷水」。
我們今日的中國基督教徒，就好比燙傷貓，我們
心有餘悸，不是委曲求全，便是保守、不開放。
本主日彌撒中領主詠援引的依撒意亞先知的話，
也是對我們說的：懦弱微小的！堅強起來，不要
害怕；請看︰我們的 天主就要來拯救我們。
在主內的常常歡喜是我們基督信徒的勇氣的淵源
，我們需要常常歡喜的精神；有了常常歡喜的精
神，我們便會堅強起來，不再害怕；有了常常歡
喜的精神，我們才有勇氣去爭取 天主子女的自
由，在今日的中國社會中做地道的 天主教徒。
基督，我們讚美祢！
作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父
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