傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！
依六十 1~6；瑪廿八 16~20
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
傳教節，強調的是傳教；但是，在今時今日，傳教
是否過時了？
雖然，教會官方從教宗到各地主教團仍然強調傳教
的重要性和迫切性；但是，好像有不少理論與說法
負面地影響到我們的傳教熱忱，使我們 天主教友
對傳教提不起勁兒；然而，沒有這些理論和說法的
福音派等基督教派卻傳教熱忱高漲。
這些理論和說法歸納成以下幾點：
甲、不認識基督、沒有領洗的人也可以得救，這些
人叫做「無名基督徒」，只要按良心做事就夠了。
乙、所有宗教都是勸人為善；基督宗教沒有什麽不
同。
丙、有的人不是基督徒，但是，他的行為比基督徒
更好，為什麽一定要人認識基督及領洗？
一、今天，為什麽還要傳教？
1.傳教，是 天主子耶穌的命令（如果，我們基督
徒還相信耶穌是 天主子）；今天的福音對這一點
說得很清楚。
今天，我們還遠遠沒有『使萬民成為耶穌的門徒』
、沒有給所有人付洗；耶穌基督建立了教會，教會
存在的理由就是「傳教」°
2.傳教的唯一動機是愛，讓別人也得福音、得享永
生；一位真正認識基督、接受了基督福音、並深切
體會到福音的珍貴的基督徒，不能對如此大的喜訊
保持緘默、也不能對 天主子受如此大的苦難的救
贖大愛保持緘默、也不能對渴望福音喜訊的人冷漠
無感。
有喜訊要與人分享，不願意與人分享喜訊的人是沒
有愛心的人，這樣的人其實連自己的得救都成問題
；因為，在基督信仰裏，「得救」，指的是與愛人
的 天主在愛中合一，沒有愛心的人無法與
天主合一；這正是為什麼聖保祿說：「我若不傳福
音，我就有禍了」（格前九16）。
沒有真正認識到基督福音珍貴的人，是不會與人分
享的；所以，一位基督徒的傳教熱忱的確與他的信
仰程度成正比。
這也是為什麽說，沒有傳教熱忱的人很容易失去自
己的信仰；越傳教，越能紮深自己的信仰。
3.人的得救不是意謂人最後得到什麽物質的賞報，
如：洋房、車子、電視機等；是與愛的
天主建立永恆的愛的關係。
擁有 天主，就不缺少其他任何東西；正如孩子的
幸福，不是因為得到父母買來的玩具、車子等外在
的東西，是得到父母的愛和臨在。
為了建立這愛的關係，認識，是必須的；不認識，
如何產生愛？
這正是為什麼主耶穌說：「永生，就是認識祢、唯
一的真 天主和祢派遣來的耶穌基督」（參若十七
3 ）。
所以，我們要讓人認識基督，在此世先預嚐永生的
福樂。
這也是為什麽，雖然，「無名基督徒」可能死後能
得救；但是，他們在今生有很多的欠缺，無法得到
基督徒所領悟的生命意義和永生的希望以及聖事的
恩寵，也無法知道自己是被 天主所愛的。
不知被 天主所愛的人就如同孤兒一樣，不知道有
父母的愛。
人生最大的需要是愛；所以，我們要向「無名基督
徒」傳福音。
4.不是所有未領洗的人都叫「無名基督徒」；要符
合以下的條件才是：
（A） 沒有領洗的原因，不是他們的過錯；如果，
某人認識到應當接受基督，卻又拒絕接受祂，此人
「犯錯了」，不是「無名基督徒」。
（B） 此人要盡其所能按良心生活，盡其所能塑造
一個不被蒙蔽的良心，即此人盡力按 天主給他的
恩寵生活。
如果， 天主給了他領洗的恩寵（就是給了他五個
塔冷通），他就該利用此恩寵領洗。
如果， 天主只給了他二個塔冷通，這樣的恩寵還
不夠領洗；然而，他盡力利用這二個塔冷通的恩寵
生活、做人，他就可稱為「無名基督徒」。
「無名基督徒」，並不表示對自己的行為選擇無須
負責。
（C）對自己的罪過有所悔改。
5.一位「好人」的標準，是「愛 天主、愛人」的
人；而且，「愛 天主」是首要的第一誡。
光說愛人，卻不願認識 天主、不願愛慕
天主的人，其實，不是一位「好人」，他沒有真正
按良心做事。
真正按基督教導生活的基督徒，他的行為一定會比
其他人更好。
假使，他沒有按照基督的教導生活，錯的是他個人
，不是基督的教導。
傳教工作，是傳授基督的教導，不是要別人效法自
己的行為；基督是 神，我們軟弱的人都不是
神。
6.所有宗教都一樣？
只要稍微留意，就會知道這句話的糊塗；因為，不
同宗教的教導、道德、宗教生活都相差太多了。
基督宗教是 天主啟示給人的宗教，一切都以愛為
出發點，即 神愛世人；基督就是 神，並且降來
告訴人生命的意義、人生的終向以及人與神的關係
，並以替人贖罪使人能得到永生。
其他大部份宗教是人憑自己的理智想像、思索出來
的一套理論説法，這些理論說法因時、因地可隨時
改變；雖然，用意是解釋人生遭遇的問題，卻遠遠
不夠，因為，人能理解的東西太有限，也太依賴肉
眼可見的事物；然而， 神和天堂等都不是肉眼可
見的。
另外，我們不要忘記，即使「邪教」的創始人也會
說自己的宗教是會帶給人幸福的。
我們有得幸福的意願，仍不夠，還要有得幸福的方
法。
基督宗教最獨特的是：「 天主竟這樣愛了世界，
甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡
，反而獲得永生」。
基督宗教的創立者「是 神、又是人」，不只是人
而已；人亟需救贖，人不能給別人永生，因為，人
自己沒有永生，只有 神才有永生可給人。
二、誰去傳教？
梵二說，每位領了洗的基督徒都有傳教的責任。
當然，因為，每人的生活環境不同，傳教的方式也
有異。
現在，世界上還有很多地方的人沒有聽過基督福音
，所以，有些人要到外地做傳教士。
但是，不能到遠方的人也可以在各自的環境內傳教
，尤其，今天的地球村裡，很多非基督徒可能就是
基督徒的鄰居。
教會有兩位傳教主保說明了這一點：聖方濟沙勿略
是到遠方傳教的模範；隱修院的聖女小德蘭則是在
自己生活的環境裡，藉著祈禱和刻苦來傳教的模範
；兩者都是使傳教產生功效必不可少的。
三、如何傳教？
1.以言：以言是因為我們要跟人講「信仰的道理」
、傳「福音的真理」；主耶穌說：「要教訓他們遵
守我所吩咐你們的一切」（福音）。
講道理的重要性是，因為還沒有信仰的人也有天賦
的理智，理智要尋找的是「真理」；而且，「得
救的真理」是每人所要尋找的。
所以，每位有福傳使命的基督徒都該多認識自己的
信仰、多學教理，準備好答覆別人的詢問（參伯前
三15）。
2.以行：祈禱的人、為愛 天主愛人奉獻犧牲（揹
十字架）的人最能打動人心。
人心尋找的是「愛」，充滿愛心，不圖名、圖利，
願為別人的得救犧牲的人最有說服力，就如教會初
期及世世代代為傳福音做犧牲見證的基督徒；他們
之中可能是我們的父母、老師、朋友、神長、修女
……。
3.多動腦筋，靈活利用自己所在的環境，例如：小
攤販在攤子上播放悅耳的聖樂、開影印店的老闆印
勵志的聖經章句送給顧客等；多創造傳教的機會，
與人接觸、交友，然後，講耶穌……。
「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」（羅十15）
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