八月十一日、周三上午，在保祿六世大廳舉行的
公開接見活動中，教宗方濟各講授『梅瑟法律、
即十誡與 天主聖神』兩個重點要理；教宗依照
保祿宗徒的《迦拉達書》講解了『基督徒生活的
新意』。
首先，教宗指出，那個時期確實需要一項法律，
它是 天主賜予祂子民的重大恩典，用來對抗異
教徒和偶像崇拜。
有人主張，迦拉達人該當遵守法律，才能得救、
才能不使 天主發怒；對這樣的人，保祿的回答
是：遵守梅瑟法律和與 天主建立的盟約並非密
不可分，因此， 天主與亞巴郎訂立盟約是由於
恩許，並非基於遵守那時尚未存在的法律。
事實上，梅瑟法律僅是在盟約後的四百三十年才
訂立的，這法律不屬於盟約的一部份。
不過，教宗也重申，保祿絲毫不反對梅瑟法律，
甚至，在他的書信中還多次捍衛這法律的神聖起
源、肯定它在救恩史上佔有十分確切的地位。
保祿也憑著他的靈性智慧和為福傳使命所蒙受的
恩寵強調了一個極重要的方面，法律不賦予生命
、不提供恩許的實現；因為，它不是處在能夠實
現恩許的條件下，法律是帶領你朝著相遇前行的
道路。
保祿使用了一個非常重要的詞彙，即法律是『走
向基督的教育者』；走向基督信仰的教育者，是
領你去相遇的老師。
誰尋找生命，就需要在基督身上注視著恩許及其
實現；這話很重要：『 天主子民，我們基督徒
注視著恩許，在生命的道路上行走，正是這恩許
吸引我們前去與 上主相遇』；這就是基督信仰
生活最根本的新意。
教宗說：所有相信耶穌基督的人都蒙召在聖神內
生活，祂使人擺脫法律的束縛，同時又依照愛的
誡命使法律得到成全；這極其重要，法律將我們
帶向基督。
最後，教宗祈願在 天主的助佑下，信徒們能在
誡命的道路上行走，這些誡命是引領我們與耶穌
相遇的教育者，同時，我們也應總是在基督身上
看到愛，懂得與祂的相遇是所有誡命中最重要的
一條。
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