天主的痛心和失望
依五 1~7；斐四 6~9；瑪廿一 33~43
甲年常年期第廿七主日
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
今天，主耶穌的葡萄園和佃戶的比喻，很明顯的
，是針對以司祭長和民間長老為代表的以色列人。
其實，主耶穌不是第一位嚴厲批判這些人的人；
早在七百多年前，依撒意亞先知已對當時的猶太
選民表達了 天主的痛心和失望：「耶路撒冷的
居民和猶太人哪 ⋯⋯我為我的葡萄園所應做的，
還有什麼沒有做呢？（ 上主的葡萄園就是以色
列家、猶太居民就是祂所鍾愛的幼苗）。
我原希望它結好葡萄；為什麼卻結了野葡萄呢？
⋯⋯ 我原希望正義，看哪，竟是流血；我原希望
公平，看哪，卻是冤聲！」（讀經一）
天主與以色列子民立了愛的盟約；但是，以色列
一次又一次背叛了祂的愛，『去敬拜其他的偶像
』（偶像，即是使人心離開 天主的一切事物）。
天主派遣祂的先知勸戒以色列人回心轉意；但是
，先知的訊息卻都受到蔑視和拒絕，先知們自己
也落得可悲、可嘆的下場。
如今，耶穌這位 天主的獨生子（園主的兒子）
來了，宣揚天國臨近了，你們要悔改、信從福音
；但是，司祭和民間長老硬是拒絕祂，不肯悔改
，甚至，要把祂殺死。
猶太選民妄用了 天主無數的恩寵，後果是可悲
、可怕的：「 天主的國必從他們手中奪去！」
（福音）
看了今天的讀經，我們應該想到自己；因為，這
更是給我們這些 天主的新選民的提醒和警惕。
我們從猶太人中看到了自己的形象嗎？
我們無須理會猶太人怎樣；但是，該反省的是：
我自己做得怎麼樣？
我們的教會（這新葡萄園）做得怎樣？
我們出產了什麼樣的葡萄？
我們的教友質素怎樣？
我們有沒有帶領別人認識基督？
今天，誰在拒絕 天主？誰在使 天主痛心失望？
可能，最明顯的答案是「無神論者」。
如果我們留意，今天，主耶穌比喻的對象並不是
無神論者，是十分推崇自己宗教的司祭和法利塞
人；或者，可以說，就是自稱為基督徒的人。
問題是，我們的信仰是內心的？還是表面的？
我們是按著基督的要求去悔改、服從福音（爾旨
承行）？還是按著「我的意願」、選擇「我喜歡
的宗教」，（我旨承行）的「超級市場」心態的
基督徒？
（在超級市場購物，我把「我喜歡」的貨物放在
購物車上，不合我胃口的我放下）；因為「我」
不喜歡這個或那個基督的教訓，所以我拒絕接受
；因為「我」不喜歡這條或那條誡命，所以，我
拒絕遵守，甚至還反說這些教訓和誡命是不對的
、不好的，並且在信仰和道德問題上自認為比「
不了解我的 天主」，比教會「過時的傳統」、
「僵化的訓導」知道得更多。
像吃了知善惡樹的果子（創二16，三 5），要由
「我來決定」什麼是好的壞的，什麼是善的惡的。
我們在有意、無意中「被俗化」了，名義上是有
神論者，行為上卻拒絕了 天主，結果也就是痛
苦（流血和冤聲，讀經一）。
聖保祿給弟茂德的勸勉是我們該時常反省、警惕
的：「⋯⋯ 因為時候將到，那時，人不接受健全
的道理，反因耳朵發癢，順從自己的情慾，為自
己聚攏許多師傅，且掩耳不聽真理，偏去聽那無
稽的傳說。
至於你，在一切事上，務要謹慎，忍受艱苦，做
傳揚福音者的工作，完成你的職務」（弟後四 3
~ 5）。
今天的第二篇讀經，聖保祿勸勉斐理伯的基督徒
：「你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見
的、所看到的，這一切你們都該實行；那麼，那
賜平安的 天主就必與你們同在」。
我們的信仰是宗徒傳下來的信仰、我們的教會是
宗徒傳下來的教會，我們若能實行從宗徒身上所
學習、所領受、所聽見、所看到的一切；『若能
不斷悔改，信從福音』，將會結出豐碩的好葡萄
（正義和公平），不是野葡萄（流血和冤聲），
天主才會有安慰。
不是所有的以色列選民都不忠於 天主的盟約（
聖母瑪利亞、聖若瑟和聖宗徒等都很虔誠事主）
，但願我們都能站穩立場，做這些聖徒的後代子
孫，那麼， 天主的平安就必與我們同在！
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