談修和
甲年常年期第二十三主日福音分享
張心銳神父撰文
近年，年輕人走上街頭爭取訴求，從和平示威逐漸
變成持續的警民暴力衝突，社會陷入撕裂，政見不
同引發的罵戰或打鬥不斷在多個社區或堂區出現。
這些衝突和分裂同樣困擾著香港許多家庭；據香港
電台去年八月中報導，示威期間至少有約五十位青
年與家人爭吵，結果，被趕出住所。
社會衝突持續，找不到解決方法，做為基督徒應該
如何自處？
本主日的讀經主題是規勸兄弟，談到修和的重要。
一、修和是 天主極重視的事，否則，祂何必派遣
聖子到世上來？
主耶穌在十字架上獻出生命、帶來和平、消弭仇恨
、使人修和（弗二14）；在聖子來以前，
天主派遣先知，甚至，嚴厲地要他們傳遞修和的信
息；因此，修和，不是甜言蜜語，若不獻出自己的
生命就沒有修和。
今日，首篇讀經正提到 上主對先知的要求：「你
若不講話、也不警告惡人離開邪道，那惡人雖因自
己的罪惡喪亡；但是，我要由你手中追討他的血債
」（則三十三 8）； 天主善惡分明，祂自己要來
追討血債。
然而，我們自然傾向把自己的短處放在背後、把他
人的短處放在眼前；如果，有人指出我們的短處，
是一件好事，所謂旁觀者清；可惜，生活中這種規
勸不多見，多見的卻是：在別人面前挖苦犯錯者、
或在他背後搬弄是非、散播流言蜚語。
這也是教會或團體經常出現的弊病，只會令人難堪
及傷心，對現況毫無改善，不能達致修和。
二、勸人改過遷善是最好的愛德行動。
從整體的角度，個人規勸某兄弟，他不聽，我不可
罷休，還應該用其他方式繼續勸告他，甚至警告他
；這是出於對那位兄弟的愛、對整個團體的愛，絕
非負面的說話。
耶穌宣講福音時， 也曾嚴厲責備過人；祂宣講天國
喜訊時，也明言有地獄的可能；凡不聽從
天主、固執行惡的人，就是自我排除於天國之外。
保祿也是跟隨耶穌勸人相愛：「任何誡命都包含在
這句話裏，就是：『愛你的近人如你自己』」（羅
十三9）；這包括對兄弟的勸諫。
「愛，不加害於人；所以，愛就是法律的滿全」（
羅十三10）。
三、應耐心聆聽及提問。
當然，若規勸者動機不純正，我們要警惕提防；如
果，是出於責任或愛德，便應謙虛地和他交流。
我們應該要有同情心，並需明白一個基本假設：「
除非有證據證明一個人有罪，否則，法庭應該假設
他無罪」。
所以，耶穌教導我們解決方法：先要找出事的兄弟
單獨交談，無效時，便請兩或三個人去勸勉；若他
堅持不聽從，便訴諸教會；到最後，若依然無效，
就要把事情帶到團體公開處理（瑪十八15~17）；
時至今日，這仍是規勸及修和最有效的方法。
有時，在實踐中，社會及家庭的修和未必時常順利
，我們要互相鼓勵，活出真理與仁愛；若能二、三
個人因主的名字聚在一起祈禱，讓主耶穌在我們中
間，難道在天之 父會不照顧？
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