參與彌撒時，你還會往後面坐嗎 ？
在許多地方主持彌撒，都發現有這種現象：無論教堂多大
、跪凳的空位有多少，最前邊幾排的教友總是很少，挨著
聖堂門口的教友最多。
有時候，彌撒中，甚至教友很擠，許多人也寧願擠在後邊
，任由前邊的位置空著。
請問大家：在教堂前邊、離祭台近的地方，和在教堂後邊
、離聖堂門口近的地方，參與彌撒能一樣嗎？
我們就來分析一下一樣和不一樣的地方吧。
先說一樣的地方：
無論在前邊、還是後邊，你參與一台彌撒都是同樣的時間
；無論你的心在與不在，這段時間總算是在教堂裡度過的
，那怕是熬過的也罷。
既然，你能來；我想：應該就是來參與祈禱、禮儀的……
；本想多寫幾點一樣的地方，可是，編不出來了。
我覺得，還是不一樣的地方太多了；咱就一一想想吧：
首先，在教堂前面參與彌撒，離祭台越近，越能全心參與
禮儀，越能看清整個聖事的過程、禮儀的步驟、聽清講道
的內容。
相反的，越靠後邊，離祭台越遠，既看不清，甚至看不到
禮儀的進行，也聽不清神父的講道。
再者，在前邊，容易專心；越是專心，感覺時間過得越快
；在後邊，容易分心，越心不在焉，越覺得秒秒煎熬。
在後邊，容易分心的原因有許多，除進進出出的人太頻繁
之外，還有好幾種人會影響你靜下來。
一是帶孩子的婦女；有時候，她們為了及時把哭鬧的孩子
抱到外邊，就養成了一種守在聖堂門口的習慣，只要孩子
一哭，就得趕緊哄。
尤其是現在，寵慣孩子已經成了社會通病，就算孩子不哭
，也常見有女人帶著孩子散步似地在教堂後邊走來走去；
這種習慣甚至到孩子已經很大了還會保持下去。
二是有「老闆病」的；這種人手機總是開機，注意力一直
在手機上，電話一響，必要跑出門口。很多時候，這種人
的手機總是振動加響鈴的。
三是走過場的；有種教友是迫於某種壓力來教堂的，並非
心甘情願，或是為了家人、或是為了面子；身來，心不在
，所以，坐立不安，總是左顧右盼。
有時候，甚至找個角落，幾個人小聲說說話；這本來就是
禮儀中絕對禁止的。
如果，你還想在後邊安心參與彌撒，就這三種人就夠你受
的了。
人家之所以選擇後邊、離聖堂門口近，本來就是為了出去
方便、活動自由、小動作方便；就像上學的時候，搗蛋的
學生總是坐在最後一排是一樣的道理。
就怕你也是其中一種，所以，才總是選擇後邊呀！
上面說的只是外在的不一樣；其實，教堂既然是祈禱之所
，我們又是基督徒、是 天主的兒女才來教堂的，為什麼
總是要離 天主那麼遠呢？教堂不是我們靈魂的家嗎？
天主不是我們的 慈父嗎？
你在自己的家裡，遇到自己的父親總是躲躲閃閃的嗎？
既然，我們來了教堂，為什麼非要在後邊浪費一個小時呢
？（一般情況下，一台彌撒是一個小時左右）
既然，已經來了，你唯一能做的事，不就是好好參與祈禱
和聖事嗎？難道是以趕集的心來的？
如果，我們的心沒有一秒安靜下來、沒有一分鐘能夠專心
祈禱，我們不是浪費自己的時間嗎？
我們從願意慷慨賜予我們各種恩典的 天主前，空手而來
，又要空手而去，好傻呀！
如果，在 天主的祈禱之所，我們不但沒有功勞可言，還
以自己的言、行、榜樣影響別的人參與彌撒、讓別人祈禱
分心，我們就是在一個本來應該行善功的地方卻犯了罪！
本來能得到祝福的地方，卻招來 天主的義怒；何苦呀！
教友們！既然，你來到了 天主的聖殿、來到了
天父的面前，就請到前面來吧！
來聽祂慈愛的教導，那是通往生命和幸福的指教。
來看看 天主的美好，那是我們力量之所在。
來獻上你的祈禱、呈上你生活的痛苦和喜樂、成功和失敗
；因為， 天主是樂意聆聽我們的！
來，專心、虛心領受 天主的降福，那本來就是
天主願意在今天給你的！
來源：蒲山 天主堂公眾號
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