奇跡與救恩（若六 24~35）
張春申神父 著
今天 ( 十八主日 ) 和以後三個主日的福音，教會要求我們聆聽耶穌在五餅二魚
奇跡之後的道理。
若望福音在教會傳統中稱為精神福音，表示他有更深的懂悟；我們用下面三個
主題來註解剛讀過的福音：第一、奇跡的意義；第二、救恩的獲得；第三、
耶穌與救恩。這三個主題，在今天的福音裏，是在耶穌和群眾的對答中緊密銜
接的。
第一、奇跡的意義；耶穌在彰顯五餅二魚的奇跡之後指出，群眾尋找祂，並不
是為了奇跡啟示的精神意義，而是為了物質的食糧。本來，藉著奇跡所增加的
可損壞的餅和魚，應該導致人相信耶穌所賜的精神食糧、 天主的救恩。
第二、救恩的獲得；群眾聽到了耶穌提起永生的食糧，立刻問道：該做些什麼
，才能獲得永遠的生命、 天主的救恩？
這實在是一個重要的問題；但是，我們可以由猶太人的閒話中發現他們的基本
態度；他們認為，人能夠依靠自己的行為獲得 天主的救恩、永遠的生命，也
能夠正確地加以解釋；這種想法真是非常嚴重的錯誤。
因為，永遠的生命是 天主的恩惠，人絕對沒有名分、也沒有能力去爭取。
誰若認為靠自己的能力可以賺得永遠的生命，真是非常嚴重的誤解。
人自己怎麼能夠分享 天主永遠的生命呢？人是能死、而且必定要死的，怎麼
能夠自己達到永生不死之境呢？
不過，另一方面， 天主決定把自己的生命賞賜給人；那麼，人的確必須做些
什麼，才能得到永遠的生命。
究竟應當做些什麼呢？
耶穌回答說：信仰，不是別的，就是相信耶穌基督。
為什麼呢？這裏真的可以讓我們了解信仰的意義；信仰，不是別的，而是人的
自由行動；這個自由行動便是打開心靈，接納 天主的啟示：
天主的話、 天主的生命。 天主賞賜永遠的生命；假使，人封閉自己的心靈
，不信、不接受，就不能進入永遠的生命。
所以，耶穌要求群眾相信，由於 天主的生命是藉著祂的聖子耶穌基督而賜給
人類的；因此，相信耶穌，才能得到永遠的生命。
可見，人該做些什麼，才能獲得救恩，這種說法能夠正確地解釋。
不過，我們也因此可以看出，除非 天主決定賞賜永遠的生命，人才會相信；
所以，信仰也是 天主的恩惠。
第三、耶穌與救恩；由於，耶穌要求群眾相信祂，才能得到永生的食糧，於是
，他們按照傳說，要求耶穌如同梅瑟一般自天降下瑪納，這樣，他們才肯相信
祂。
猶太人的祖先逃出埃及，在曠野中，以天降的瑪納做為食糧；根據當時的民間
傳說，默西亞來臨，祂要如同梅瑟一般，自天降下瑪納。
所以，當耶穌要求他們相信自己時，群眾反而向祂如此要求。
於是，耶穌清楚地聲明：瑪納，不是真正的、使人永遠生活的食糧；祂，才是
真正的、自天降下的生命食糧。祂是永遠的 天主子，在祂內有永遠的生命；
到祂那裏、相信祂的，便是接受祂所賞賜的 天主子的生命，成為
天主的子女。分享這個永遠生命的人，不會飢餓、也不會口渴。
我們說，若望福音引領人更深的懂悟；今天福音中的三個主題，對於奇跡、信
仰基督和永遠的生命，一層一層地闡明。我們聆聽福音之後，參與感恩聖祭之
時，一定會在信仰中更深刻地體驗到自己領受的永遠的生命。
反省與行動：
為什麼，在禮儀年的乙年中的這幾週，教會安排宣讀「若望福音」第六章，而
不是「馬爾谷福音」；我明白嗎？
為什麼，在耶穌顯了「五餅二魚」的奇蹟後，要有這一段和群眾的對答；我理
解嗎？
我懂悟耶穌和群眾對答中的三層重要的意義嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
耶穌說，「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永遠不會飢餓；信從我的，永
遠不會口渴。」祈求仁慈的 上主，恩賜每一位
天主子民都能真切懂悟生命之糧的意義，並引領其他的人來領受。
請為奧運會祈禱
2012年的奧運會於七月二十七日到八月十二日在倫敦舉行；祈求仁慈的
上主恩賜每一位選手都能展現平日練習的實力，進行君子之爭；透過建立友誼
、彼此交流，達到和平的理想。
請為受苦的人祈禱
敘利亞的內戰、印度火車失火事件和北部的大停電、亞洲各國的颱風侵襲等，
都讓許多人受苦，甚至喪失生命；祈求仁慈的
上主恩賜所有受苦的人都能早日脫離苦難。
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