四月十四日上午，在聖伯多祿廣場，教宗方濟各依照
傳統主持了聖枝主日禮儀：降福棕櫚和橄欖枝、聖枝
遊行及彌撒聖祭；在彌撒講道中，他勉勵眾人要效法
耶穌的緘默、祈禱和謙卑，好能戰勝魔鬼的凱旋主義
，蒙受天國的救恩。
教宗在彌撒講道中首先指出，每年伴隨我們進入聖周
的雙重奧蹟是：為耶穌榮進耶路撒冷歡呼，以及祂受
到的屈辱和窮凶極惡的呼喊；因此，在聖枝禮儀中有
兩個具有特徵的時刻：先是手持棕櫚枝和橄欖枝遊行
，然後，聆聽《路加福音》記述的耶穌基督受難史。
因此，我們應該在聖神的啟迪下參與禮儀，以信德來
陪伴我們的救主走祂的苦路，始終謹記祂苦難的偉大
教導乃是生命戰勝惡神的楷模。
耶穌告訴我們如何面對困難時刻和最陰險的誘惑，祂
內心的安寧不是超脫，也不是無動於衷或超自然主義
，是信賴地將自己交付於 天父和祂施予救恩、生命
和慈悲的旨意；在所有的使命中，祂都經歷了做自己
的事業、選擇自己而不服從 天父的誘惑。
耶穌一開始就在荒野中戰鬥了四十天，直到最後的苦
難時刻，祂都是懷著信賴、服從 天父，擊退了誘惑。
在進入耶路撒冷時，耶穌讓我們看到，謙卑的道路與
魔鬼指示的凱旋主義道路截然相反；教宗解釋道，這
凱旋主義是有害的，是世界的首領。
凱旋主義設法透過走捷徑和虛假讓步來達到目的，並
指望乘上勝利者的戰車。
凱旋主義依靠行為和言語來謀生，這些言行卻不經歷
十字架的熔爐；它在與別人的交流中，總是認為他們
是最壞、有瑕疵和失敗的人。
凱旋主義的一種微妙表現是精神世俗化，這是最大的
危險，威脅教會做出背信、棄義的最大誘惑；耶穌以
祂的苦難摧毀了凱旋主義。
教宗繼續表示， 上主樂於看到以色列的貧苦人和青
年高呼祂的名字、稱祂為君王和默西亞的熱情和喜慶。
謙卑，並不是要否認事實；因為，耶穌確實是默西亞
、是君王。
與此同時，祂的心思也放在另一條路上，放在從
天主的形體下降到僕人的形體的聖路上，即那條謙卑
服從，聽命至死，且死在十字架上的道路。
耶穌知道，為取得真正的凱旋，就必須給
天主騰出空間；為給 天主騰出空間唯有一個方式：
放棄一切、空虛自己，緘默、祈禱和謙卑。
弟兄、姐妹們，我們不可與十字架討價還價，要麼，
予以接受；要麼，予以拒絕；耶穌以祂的謙卑願意為
我們敞開信德之路，而且祂在這條道路上先我們而行。
第一位跟在耶穌後面走上信德之路的是聖母瑪利亞，
她是首位門徒；教宗說：童貞聖母和諸位聖人為走信
德和承行 天主旨意的道路，蒙受了苦難。
面對生命中的冷酷和痛苦事件，以信德回應能讓心靈
付出艱難的代價；這是信德的黑夜，唯獨從這黑夜中
出現了復活的曙光。
聖母瑪利亞站立在十字架下，再次想起天使向她宣告
有關她聖子的喜訊：『祂的王權沒有終結』（路一33
）；然而，在哥耳哥達山上，聖母看到這諾言被徹底
否認，她的聖子有如強盜一般在十字架上奄奄一息。
就這樣，被耶穌的謙卑所摧毀的凱旋主義，同樣也在
聖母的心中被摧毀；耶穌和聖母都懂得緘默不語。
在聖母瑪利亞的帶領下，無數的聖人跟隨耶穌走上了
謙卑和服從的道路。
當天是在各教區舉行的世界青年節，教宗特別向青年
提到許多年輕的聖人、聖女，特別是那些我們鄰家的
聖人，只有 天主知道他們，有時祂喜歡讓我們感到
驚喜。
親愛的青年們，你們不要羞於顯示對耶穌的熱愛，要
高呼祂活著，祂是你們的生命。
同時，你們也不要害怕跟隨祂十字架的道路；若你們
感到祂要求你們放棄自己、放下你們所有的安全感，
完全信靠在天之 父，那麼，你們就要歡欣雀躍吧！
你們已經走上了天國的道路。
最後，教宗祈願，在等待 上主前來平息狂風暴雨的
時候，我們要以在祈禱中默默無聞的見證找到在我們
心中所懷希望的理由（伯前三15），好能在許諾的記
憶、十字架上的苦難及復活希望之間活出神聖的張力。
留言列表
宗教 (0)