郭德剛福傳中心

悔改與新生   　(丙年四旬期第五主日)

本星期是四旬期第五主日，彌撒中的兩篇讀經和福音分別

取自舊約依撒意亞先知書第四十三章第十六到二十一節、

聖保祿宗徒致斐理伯人書第三章第八到十四節、聖若望福

音第八章第一到十一節；福音講到一位在行姦淫時被抓到

的婦人，這並不意味著耶穌體念人性軟弱、便原諒那婦人

的罪行，故事的教訓是在別處。

「福音前歡呼詞」援引的厄則克耳先知的話，「我絕不願

意罪人喪亡，卻願意罪人離開歧途，好能生存」；這句話

點出了本主日彌撒的主題，那就是：悔改後的新生活。

現在，我們先從福音說起；福音記載，耶穌在聖殿中教導

民眾的時候，經師和法利塞人帶來一位在行姦淫時被抓到

的婦人；按照梅瑟的法律，這樣的婦人在被定罪後，應該

用石頭砸死。

他們問耶穌怎樣處置她？

這明明是試探耶穌、和耶穌做對，為的是要找到把柄，可

控告祂。

耶穌怎樣應付這詭計呢？

福音這樣繼續記載說：他們不斷地追問祂，祂就挺起身來

對他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」

祂又彎下身去、在地上寫字。

他們一聽這話，就從年紀老的開始到年幼的一個一個地都

溜走了，只留下耶穌和站在那裏的婦人。

耶穌於是挺起身來對她說：「婦人！控告你的人在那裏？

沒有人定你的罪嗎？」

她說：「主！沒有人」。

耶穌向她說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要

再犯罪了！」（若八     7~11）

「從今以後，不要再犯罪了！」這不是姑息人性軟弱的話

，是鼓勵罪人開始度一個新的、不再犯罪的生活。

本主日讀經一是依撒意亞先知講的一個預言，先知向流亡

在巴比倫的以色列同胞報告他們將被釋放、回返祖國。

他先講述，從前，        天主拯救了他們祖先經過紅海、逃出

埃及的事跡；接著，便勸勉他們不必再追念過去，要專心

期望        天主將對他們做的事，那就是        天主將使曠野變成

樂園。

在本主日彌撒禮儀中，讀依撒意亞先知的這篇預言，其中

「我在曠野中使水湧出、在沙漠裡使河流成渠，供我揀選

的子民飲用」；這幾句話顯然意味著罪人悔改後的新生命

讀經一依四十三16~21這樣說：

古時，        上主在海洋中開了一條路、在浪濤中闢了一條道

；祂曾使車輛、馬匹、軍隊和將領一同前來，使他們沉沒

，再未浮起，猶如被吹滅的燈心一樣。

但是，        上主這樣說：「你們不必追念古代的事、也不要

回憶過往的事！看！我要做一件嶄新的事，現在已經發生

了，你們沒有發覺嗎？

看啊！我要在荒野中開闢道路、在沙漠裡開掘河流；田野

間的走獸、豺狼和鴕鳥都要讚美我；因為，我在曠野中使

水湧出、在沙漠裡使河流成渠，為供我揀選的子民飲用。

我為自己造了這人民，他們要傳述我的光榮」。

在讀經二裡，聖保祿宗徒自述他歸化後的轉變，他說：「

他認識了基督，就有了新的價值觀」；又說：「他已忘卻

過去，像賽跑者那樣奔向在基督內的新生命」。

讀經二斐三     8~14這樣記載說：

弟兄們，我以認識基督耶穌、我的主為至高的利益，還把

一切都當做虧損，只要能贏得基督，並在祂內取得一席位

置，我把一切都看做垃圾。

我所獲得的正義不來自法律，是通過對基督的信仰，就是

來自        天主的，且基於信仰。

我只求認識基督與祂復活的德能，與祂同受苦難，經歷祂

的死亡；這樣，我希望也能從死者中復活。

但是，我尚未成功、尚未達到目的，仍在努力前進，試圖

得獎；把握住基督，一如基督之把握住我。

弟兄們，我自認還未把握住，我只能說：以前種種，我都

置諸腦後；以後種種，我全力爭取，我向著終點衝刺，誓

奪錦標；這是在基督耶穌內、從        天主發出的號召。

綜合福音和兩篇讀經的記載，我們儘可把本主日彌撒的訊

息歸納為以下三點，那就是：一、愛惜那由於悔改而重新

獲得的生命；二、忘記過去因犯罪造成的不幸情況；三、

專心期望        天主給我們悔改了的人所預備的美好前景。

主內的兄弟、姐妹們，耶穌受難前曾援引聖經向祂的門徒

預言說：「我要打擊牧人，羊群就要四散」。

祂又曾特別叮囑聖伯多祿宗徒說：「西滿、西滿，看，撒

殫求得了許可，要篩你們像篩麥子一樣；但是，我已為你

祈求了，好叫你的信德不致喪失，待你回頭以後，要堅固

你的弟兄」。

後來，耶穌受難時，祂的門徒果然四散奔流，而且伯多祿

宗徒也三次否認認識耶穌。

類似的事情也曾發生在我們這時代，在我們的國家裏，教

會也曾受到過激烈的打擊；當時，多數信徒分散了、不少

神長逃避了他們的責任；耶穌也曾為我們祈求過、祂也給

了我們痛悔和定改的機會。

四旬期，是望教者準備領洗和信友們用心悔改的時期，主

日彌撒禮儀著重於信德和悔改。

四旬期第一、第二主日的彌撒主題都是信德；第三、第四

和第五主日都是悔改；第三主日講悔改的必要、第四主日

講信賴        天主的無窮仁慈，這是我們罪人悔改的基本動機

；本主日是四旬期的第五主日，彌撒禮儀的主題是悔改後

的新生活。

如果，我們把上主日和前主日的彌撒道理說做是講痛悔的

道理，那麼，本主日的彌撒道理是講定改的。

要理問答說得好：「痛悔和定改是相關連的；有真心痛悔

，必有真心定改；沒有真心定改，也沒有真心痛悔」。

我們聽聽耶穌的話吧：「從今以後，不要再犯罪了」。

基督，我們讚美祢！

作者：阿德里安．諾桑        本篤會神父