我們要把耶穌的名傳揚出去
甲年常年期第一周星期四
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
撒上四 1~11；谷一 40~45
好像是印度的德肋撒修女說過：愛的相反，不是恨
，是冷漠、無感。
我們可以想像，一位配偶付出了很多的愛，但是，
對方對這個愛卻很冷漠、無感，當然，就不會以愛
還愛，更加可能，因著這個無感去找小三；這就是
今天讀經裡面以色列人所做的。
天地都不能容納的 天主愛了他們，甚至，願意把
自己囚放在約櫃裡面，讓他們具體地感覺到祂常常
跟他們在一起。
但是，以色列人對此愛無感，更去拜偶像，完全忘
記了 天主，也把約櫃拋在一邊。
離開 天主的結果，就是很弱、沒有辦法抵抗外族
培勒舍特人的攻擊，打敗仗，死了四千人。
這時，他們才想起了約櫃，好像一個物品一樣要把
它找回來；但是， 天主不是一個物品，讓我們隨
意控制、利用的。
以色列人的心離開了 天主， 天主也就離開約櫃
了，約櫃成了空的；結果，因著培勒舍特人的奮勇
，以色列人失敗得更慘，陣亡了三萬人，厄里這位
司祭的兩位不肖兒子（未來的司祭？）也都陣亡了。
相反的，今天的福音裏，被治好的痲瘋病人雖然被
耶穌吩咐不要把被治好的事告訴別人，但是，他沒
有辦法保持緘默，高興地極力宣揚耶穌。
他對 天主給他的愛，不是冷漠的、無感的；他充
滿了熱誠，迫不急待地把這個愛傳給別人，使人們
都走向耶穌。
天主給了我們很多的愛、很多的降福，我們認識
天主的愛嗎？
對 天主的愛冷漠嗎？無感嗎？還是我們要把耶穌
的名傳揚開去？
我們小德蘭福傳之友覺得應該做後面的那種人。
這使我們想起，聖經裡有一次門徒們很高興地宣揚
耶穌的作為，但是，法利塞人要耶穌制止他們、要
他們不要出聲。
耶穌回答說：『如果，他們不出聲，石頭就要出聲
了！』
我們做基督門徒的，應該不會不如無感的石頭吧？
今天，福音裏，耶穌治好了病人，卻吩咐病人不要
把這事傳揚開去。
奇怪！耶穌不要我們傳福音嗎？
當然要！不過，這裡確實帶出了在福傳上另外一個
重要問題：用什麼方式傳福音？傳什麼的福音？
只是現世生活的福音嗎？
耶穌憐憫病人，治好了他。
如果，猶太人都知道這事，他們會極力地擁護耶穌
為王；而且，猶太人心目中的這位王、這位默西亞
，是要給他們現世的利益、現世的麵包、治好現世
的疾病。
這樣子的默西亞和默西亞的使命是現世的，在世人
眼中是成功的、受到世人擁護和鼓掌的。
但是，耶穌知道，祂自己不是一位現世的默西亞；
耶穌知道，祂自己的使命不只是給人現世的麵包、
現世物質的幫助。
雖然，現世物質的幫助不是不好；但是，祂的王國
不是在現世，是給人永遠的救贖，就是藉著十字架
戰勝魔鬼、把人從罪惡中拯救出來帶到天國；而且
，祂的使命要付出代價的。
魔鬼也知道得很清楚，一旦，耶穌在十字架上自做
犧牲了，牠自己的末日也來了；所以，從耶穌傳教
一開始，魔鬼就誘惑祂只要把石頭變成麵包來幫助
人，不要做一位揹十字架的、拯救靈魂的默西亞救
主。
有人性的耶穌對這個誘惑是會有強烈掙扎的；因此
，祂不想猶太人知道祂行奇蹟，就是因為祂想要把
這個誘惑減到最少。
所以，在聖經裡，我們常常讀到，耶穌行奇蹟後，
不想要讓很多人知道。
因此，我們可以理解，耶穌沒有辦法把這個原因告
訴那位被治好的病人，做為不要出聲的原因。
今天，教會的使命也不能只給人現世物質的或身體
的幫助，要給人最重要的靈魂的幫助，就是帶給人
基督。
小德蘭福傳之友認識到耶穌是藉著十字架救贖世界
的，所以，也願意把日常生活裡無法改變的十字架
和痛苦獻給耶穌，參與耶穌的福傳使命和救贖使命
。這樣，我們的十字架也變成了耶穌光榮的、愛的
十字架；也像耶穌一樣，十字架後也一定有光榮的
復活。
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