郭德剛福傳中心

醒寤祈禱，等待人子降臨

               (丙年將臨期第一主日)

【福音：路二一     25~28，34~36】

那時候，耶穌對門徒們說：「在日月星辰上，將有異兆

出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失惜。

眾人要因恐懼，等待即將臨於天下的事而昏絕；因為，

諸天的萬象將要動搖。

那時，他們要看見人子帶著威能及莫大光榮乘雲降來。

這些事開始發生時，你們應當挺起身來、抬起你們的頭

；因為，你們的救援近了」。

你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沉醉及人生的掛慮

所累時，那意想不到的日子臨於你們；因為那日子有如

羅網臨於全地面的一切居民。

所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發

生的這一切事，並能立於人子之前。

【禮儀年丙年，主日福音選讀】

教會禮儀年主日彌撒的福音選讀，提供基督徒一個機會

，透過對觀福音經文，不斷地加深對耶穌的認識。

由這個主日開始，禮儀年進入「丙年」，也被稱為是「

路加年」；因為，在今年的主日感恩禮當中，教會邀請

全體信友一起聆聽路加福音。

【將臨期聖經選讀】

將臨期，是基督徒準備自己、迎接耶穌基督來臨的時期

，具有雙重的意義：

一方面回顧歷史，藉著等待慶祝耶穌聖誕節，紀念

天主子的降生。

另一方面前瞻未來，期待基督在末世之時再度來臨。

耶穌基督的第一次來臨，指向祂第二次的來臨；祂的第

二次來臨，使第一次來臨達到圓滿。

將臨期的雙重意義也清楚地表達在「平日彌撒」的聖經

選讀之中：十二月十六日以前，重點在於對末世的期待

；由十二月十七日起，強調紀念耶穌誕生的歷史事實。

【經文脈絡】

路加福音追隨馬爾谷福音的結構，在開始敘述耶穌苦難

之前，安置一段耶穌的「末世言論」，談論有關耶路撒

冷的結局以及人子到來的主題（比較：路二一  5~36；

谷十三）。

其實，路十七22~37已經對這個主題做了處理；但是，

由於這個主題極為重要，因此，路加再次記載耶穌相關

的言論，並安排為祂生命中最後一次、而且是在聖殿上

公開發表言論。

這個主日的福音就是選自這一大段經文當中的二個小段

落路二一25~28和34~36，主要包含兩個子題，首先是

談到人子將要來臨，其次是教導門徒妥當地準備自己，

以迎接最後日子的來臨。

【人子的來臨】

關於「人子來臨」的言論，是耶穌末世言論的最高峰；

耶穌並沒有明確地說出末日發生的時間，只提出與之相

關的徵兆：那一日，「在天空中將有異兆出現，萬國要

因海洋波濤的怒號而驚慌失措」，一切的人都將在驚恐

害怕之中注視世界末日發生的事情（25）。

日月星辰不正常的運轉，當然是超越大自然力量的明顯

現象，這一切事的發生顯示出，人們直到目前習以為常

的世界秩序將被毀滅；在這個時候，人子將要降來。

路加和其他新約作者相同，採用達七13~14中的語言描

述人子的降臨：人子是來自天上的審判者，一切的人都

將看見祂「乘雲降來」（27）。

另一方面，人子出現之前的混亂景象使人想起創造之初

的混沌狀態（創一     9），象徵末世事件有如人子施行新

的創造，將使一切混亂變為祥和秩序。

【默西亞性的救援】

在這些預言之後，耶穌直接轉向對門徒們發言（28），

說明人子降來的意義，就是末世的審判將要出現，一切

反對勢力將被擊潰，        天主的國將被建立。

對於末世的期待，當時的人偏向於政治性的理解，認為

默西亞將以大能解救他們脫離目前所遭受的迫害，而且

，在此之前，大自然將出現奇異景象做為徵兆。

耶穌對門徒所說的話，糾正了這種錯誤的想像。

【25~28節綜合反省】

這段「預言」採用許多舊約關於「雅威的日子」所採用

的描述以及默示性的言論，作者的目的在於告訴讀者：

耶穌必定要再來，祂來到時，將給一切相信祂的人帶來

末世的救援。

雖然，這段經文並沒有提供任何關於世界終結的資訊；

但是，不論對初期教會或今日的讀者都造成深刻的印象。

在世界末日將會發生的終極景象，撼動了人們對這個世

界所懷有的安全感；因此開始注意、並且深入思考歷史

的最終目的。

這些景象並不只是消極地毀滅舊的世界，更帶來了積極

的啟示：耶穌基督將審判一切反對的勢力，拯救所有相

信祂的人。

雖然，世上廣泛地瀰漫著一種懼怕未來的思想；可是，

基督徒卻在確切的信仰中喜樂地期待，        天主的國終將

達於圓滿，一切不正義的情事都將結束，所有的罪惡必

被消滅。

在接受洗禮時，基督徒已與基督一起死亡，也同時隨著

復活的基督重生，這個救援經驗，將在人子再來時達於

圓滿。

【醒寤祈禱，等待人子】

這個主日福音的第二段經文是「耶穌末世言論」的結語

，耶穌提出的最後警告（34~36）；這些話提醒讀者，

躲避奢侈宴飲與毫無節制的社會生活，避免心靈的沉醉

麻木；否則，耶穌再來的日子必使他們震驚，他們將有

如小鳥一般掉入羅網（參閱：弟前六     9；弟後一26）。

因為，人子的來臨，關係到每一個人；所以，他們應該

警醒祈禱，等待人子來臨；如此，才能避免末世的災難

，在人子的審判時得到救援。

【34~36節綜合反省】

這段經文運用了古典文學的演講技巧，對讀者提出要求

並產生激勵作用；然而，這些話不但警告當時的基督徒

，同時也是對今日讀者的警告。

在路加寫作之時，由於默西亞再來的日子一再地遲延，

基督徒漸漸失去了對這個事實的關心，甚至於麻木，便

不再熱切期待與基督相遇。

關於警醒和祈禱的要求，路加福音提醒大家不斷地準備

自己，預備好基督再來的路。

今日世界過度強調自然科學，人們只以外在的自然法則

做為判斷的標準，使人更容易忘記基督將要再來的事實。

事實上，每個人死亡之時，就是和基督相遇之時，而且

，我們生命中的邊際經驗也幫助我們體認，路加福音這

些警告性話語，不但即時，而且至為重要。

摘自      方濟會思高讀經推廣中心