增餅奇蹟 （若六1~15）
張春申神父 著
四部福音都記載了五餅二魚使五千多男人吃飽的奇蹟，
這是耶穌在加里肋亞施行的最後一個奇蹟，也是結束在
那裏傳教工作的奇蹟。
今年輪到禮儀年的乙年，一般來說，常年期乙年的主日
福音都是取自馬爾谷福音；不過，增餅奇蹟卻例外地取
用了若望福音。
若望福音整個第六章都是關於增餅奇蹟及奇蹟之後耶穌
的道理；在以後一連五個主日，教會便是誦讀若望福音
第六章，這是意義非常豐富的一章；在每三年循環一次
的主日禮儀當中，教會願意信友有一次完整地默想這章
福音。
今天的福音便是記載增餅奇蹟的本事，由於這是大家都
熟悉的奇蹟，我們立刻便問 : 它有什麼神聖的意義 ?
奇蹟，是標記，通過有形可見、超過尋常的事蹟，通傳
有關 天主救人的訊息；那麼，增餅奇蹟今天對於我們
的信仰生活說了些什麼呢？
為熟讀舊約的猶太人，這個奇蹟象徵 天主親自救援人
類的時間已到，祂的臨近，將使飢渴的人不餓也不渴。
依撒意亞先知書中是這樣預言那個好日子的：「他們將
在各路上被放牧，他們的牧場是在一切荒嶺上，他們不
餓、也不渴……因為，那憐憫他們的率領著他們、引領
他們到水泉傍」（依四十九 9~10）。
現在，我們的牧者耶穌基督來到人間，增餅、增魚，使
五千多男人不餓、不渴，這表示 天主最後親自救人的
時間已經來到。
不過，後來的初期教會紀念與講解這個增餅奇蹟，特別
強調一個重要思想：耶穌那次增餅使人吃飽，現在，祂
繼續使相信祂的人飽飫，那便是後來祂在晚餐廳中建立
的聖體聖事。
所以，描寫增餅奇蹟中的耶穌，福音作者應用的字句，
如同耶穌在晚餐中差不多：「耶穌就拿起餅，祝謝後，
分開……」；這不是與我們彌撒中祝聖麵餅的話很近似
嗎？
由於增餅奇蹟與聖體聖事這樣接近，所以，現代教會往
往延伸這個關係，要求參加感恩祭的信徒關心四周飢渴
的弟兄、姊妹。
既然增餅奇蹟象徵 天主的救恩，關心到人類的吃喝，
要使人飽飫；那麼，具體而論，誰去完成呢？
耶穌基督的增餅奇蹟必須繼續在人間實現，那便是那些
參加聖體聖事的人，祂遣派他們去分餅給缺少食糧的人。
初期教會不斷地默想與發掘「增餅奇蹟」與「聖體聖事
」的密切關係。
今天，若望福音中還有一段枝節值得我們注意；我們知
道，聖體，是合一的聖事，同一耶穌的體血，團結許許
多多的心靈。
這個重要思想，在福音中，『耶穌命令門徒把剩下的碎
塊收集起來，免得糟蹋了』這句話中表示出來。
聖體聖事使分裂的人類團聚起來，這使我們參與感恩祭
的弟兄、姐妹發現彼此之間的關係。
五餅二魚奇蹟含有這樣精神深長的意義，但是，當時的
猶太人無法超越他們尋求物質的欲望，於是，想要擁戴
耶穌、強迫祂為國王，準備與羅馬帝國對抗。
耶穌立刻退避到山裏，這使群眾非常失望，導致他們後
來紛紛離開耶穌，結束了耶穌在加里肋亞的傳教生涯，
這是若望福音第六章以後要敘述的事。
今天，我們聆聽了福音、領受了聖體聖事，是否應該關
心那些沒有餅吃的人呢？
是否應該加深與鄰人的團結呢？
反省與行動：
我瞭解耶穌增餅奇蹟的深意嗎？
我瞭解「增餅奇蹟」和「感恩聖事」的關係嗎？
我願意在參與感恩聖事，領受基督的聖言與體血後，活
出其中蘊含的精神嗎？
禱文：
請為基督徒的見證生活祈禱
耶穌彰顯五餅二魚的奇蹟，答覆了眾人的需要，使其得
到飽飫；祈求仁慈的 天父恩賜每一位基督徒都能學習
基督，在生活中答覆近人的需要，使其得到溫飽和關照。
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