基督使我們飽飫
列下四 42-44；弗四 1-6；若六 1-15
默想
今天，福音提到的增餅奇蹟，是四部福音都有提到的；傳統上，教會把這奇蹟
理解為反映聖體聖事，若望在福音內並沒有提及耶穌建立聖體聖事，卻在這裏
花了許多筆墨，把增餅的奇蹟詳細地寫出來，並加上一大段生命食糧的言論。
耶穌在這裏所說的話、所做的動作，跟最後晚餐的是一樣，同樣是：「拿起餅
，祝謝了，分開，交給眾人。」
所以，若望福音雖然沒有提及建立聖體聖事，其實，已在這裏說了。
增餅奇蹟的重點，並不在人們吃飽了餅這個事實上面；是要帶出：耶穌能夠使
人飽飫；耶穌本人是生命的食糧；擁有耶穌基督的人不再飢餓；救恩因基督的
緣故來臨了。今天，我們就福音做反省時，不妨嘗試集中在人物中做反省。
第一個要提的人是斐理伯；耶穌問斐理伯：「我們從那裏買餅給這些人吃 ? 」
為甚麼問斐理伯？
可能因為他是貝特賽達人，對加里肋亞湖一帶非常熟悉；若有辦法的話，他最
清楚不過。
斐理伯的回應，反映了他的性格：精打細算，但是，又帶點消極。
當耶穌問他時，他便仔細盤算，這許多人需要多少食物、要用多少錢。他計算
後，便回答耶穌：「即使買二百個銀錢的餅，也不夠這許多人分得一小塊。」
他們可能只有二百個銀錢；斐理伯發覺，即使傾盡所有，也不足夠五千個男人
加上他們的家屬吃飽，他覺得自己無能為力，這便顯出了他那種帶點消極的性
格。
第二個要提的人物是安德肋；在斐理伯回應耶穌後，安德肋仍然嘗試尋找其他
方法；他找到一位擁有五餅二魚的小孩，把他帶到耶穌跟前；他可說是一位不
會放棄、不會絕望的人物。
即使是很小的可能，他仍然會積極地、盡力地去做的人。
他把小孩帶到耶穌跟前，這是很典型的安德肋的做法。
聖經上，特別是若望福音，多次記載了他把人帶到耶穌跟前；比方，一開始，
他是第一位把自己的兄弟西滿帶到耶穌跟前。
他接觸耶穌後，很高興地立即回家，把自己的兄弟一併帶去，他便是這樣一位
十分樂意把人帶到耶穌跟前的人。
另一次記載，有一班希臘人想見耶穌，他便立刻把這班外邦人帶到耶穌面前。
安德肋是一種盡了自己的力、把一切放到耶穌面前、不會輕言絕望的人。
第三個要提的人物是那位小孩；雖然，福音內只略略提及他，但是，他有小孩
子天真、慷慨的天性，他可能是跟隨媽媽來的小朋友。
小孩子帶著五個大麥餅和兩條魚，是有點不尋常；很可能，他幫忙媽媽拿乾糧
上路，這是他一家人路上的食糧；他天真地把家人的食糧奉獻出來，沒有想到
自己的五餅二魚足夠多少人吃；他只是知道其他人沒有食物，很願意將自己的
所有拿出來與人分享，即使只是微不足道。
他做夢也沒有想到，自己這個慷慨的行動，竟然，四部福音都記載了；不但，
成為基督徒傳頌的美麗故事，更成為聖體聖事神學的題材。
他的名字叫甚麼並不重要；但是，他又一次使小孩子成為可愛的人物、慷慨的
象徵，甚至於，耶穌認定天國是屬於小孩子的。
面對這三位人物，我們可以好好反省，這三位人物都代表一些東西，可以做為
我們的借鏡 : 面對一個困難的環境，我會怎樣做？我會否像斐理伯一樣，精打
細算過之後，認為無希望，便放棄了？我們面對許多社會問題，會否計算完後
，便認為自己力量微薄，不足以改變什麼，結果消極地放棄，什麼也不做呢？
還是像安德肋一樣，明白到困難所在，卻仍願意盡一點點的努力，將問題帶到
耶穌基督面前，請求耶穌幫助這樣一個困難的環境？
這是我們能夠做得到、也是我們應該向安德肋學習的；無論結果是怎樣，也是
耶穌基督所願意的結果。我們更應向那小孩學習；許多時候，我們只有精打細
算的老練，卻是缺少了那種天真、慷慨的心態。
今天，福音給我們的這點啟示，值得我們好好地反省；因為，那小孩五餅二魚
的慷慨，令這許多人得到飽飫，耶穌基督使每人都得到想要的。讓我們記得 :
天主會因一人的慷慨，令許多人受惠，甚至也變得慷慨起來。無論什麼情況下
，讓我們也願意與人分享，自己成為第一位受惠者，並因為耶穌基督恩寵的緣
故，我們小小的一點也足以使無數的人飽飫。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
當一件事情來臨時，除了精打細算之外，我們也能抱持著天真、慷慨的心態來
多替他人著想嗎？
在基督聖體聖血節時，我們提到，基督的恩寵不會越分越少；今天，福音中的
小孩是不是也告訴了我們同樣的道理呢？
信友禱詞
請為有心做志工的人祈禱
許多人感到這個社會很冷漠、無情又自私；其實不然，我們的社會中還是有許
多的志工像小天使一樣，不求回報地四處幫助人。祈求
天主賜給這些志工最大的福份，在感到困難無力時，依舊有禰的護佑，內心依
舊平安、喜樂。
請為常遭受颱風肆虐的地區祈禱
夏季，多颱風，一次風災往往造成人員及農作物上的嚴重損傷；祈求
天主讓我們每一個人都能注意四週環境，不濫墾山坡地、也不亂倒垃圾，注重
水土保持；颱風來臨前，都能做好防颱措施，將風災的破壞力減至最低。
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