郭德剛福傳中心

警醒等待基督再次的來臨

            (乙年將臨期第一主日)

主內的弟兄、姐妹：

隨著時間的推移，從今天開始，普世教會進入了新的

一個禮儀年，也就是將臨期乙年的第一個主日。

為許多信友來説，將臨期，不外乎就是耶穌聖誕節的

一個前奏，一個由四個主日所組成的禮儀過渡階段。

每年一度安排這個節期，教會是為了幫助信友們準備

心靈，好能相稱地紀念和慶祝        天主子默西亞誕生的

奧蹟。

然而，光從這個面向來理解將臨期，是不完整的，是

有所欠缺的；《        天主教教理》524 號清楚地説明：

「每年在舉行將臨期禮儀時，教會就在實現對默西亞

的這種期待：藉著參與對救主第一次來臨的長期準備

，激發信徒們對祂第二次來臨的熱切願望」。

換句話說，將臨期同時具有「喚醒回憶和激發期待」

的雙重意涵，它既幫助我們回憶起基督第一次來臨，

也就是祂道成肉身的事實；同時，它也激勵我們要把

目光轉向基督第二次來臨的承諾。

這承諾指的就是        天主救恩計畫的圓滿實現，末世的

來臨，也是我們與復活主最終相遇的決定性時刻，眾

人所期待的「新天新地」（伯後三13）。

是的，復活主曾許諾祂必再來（若十四     3），且快要

來臨（默廿二20）。

然而，祂也清楚地表明：「那日子和那時刻，除了

父以外，誰也不知道，連天上的天使和子都不知道」

（谷十三32）。

甚至，耶穌以當時四個不同的守更時段強化祂在意想

不到的時刻隨時來臨的可能性，那個時刻也許是傍晚

、或許是夜半、也有可能是雞叫或是清晨時分（谷十

三35）。

對於這麽一個無法臆測卻又終將實現的末世承諾，人

們難免會覺得惶恐不安和無所適從。

沒錯，耶穌的這番話語自有其警惕戒備的一面；但是

若從救恩圓滿實現的角度來解讀，卻又讓人熱切期待

，有其積極的一面。

如同在今天的第二篇讀經中，保祿宗徒對格林多教會

所說的：「        天主必要堅固你們到底，使你們在我們

的主耶穌基督的日子上無瑕可指。

天主是忠信的；因爲，你們原是由祂所召，為同祂的

聖子、我們的主耶穌基督合而為一」（格前一8~9）。

沒錯，基督末世的來臨，指的就是我們與祂合而為一

、永不分離的那個終極相遇。

那麽，在面對這不知何時會來、卻又勢必要來的終極

會晤，我們這些走在天國旅途中的基督徒，除了看似

被動的等待，還能如何準備自己呢？

關於這個問題，今天選讀的《馬爾谷》福音為我們提

供了很好的提醒和指引；在福音裡，耶穌藉由遠行的

主人和僕人的比喻，耳提面命地提醒在場的群眾以及

每一個人（耶穌「也對眾人說」，谷十三37），要以

警醒的態度迎接主人隨時的歸來。

在谷十三33~37這短短的五節裏，耶穌一共四次提到

了「警醒」這個詞；警醒一詞的希臘文     grēgoreite

指的是「清醒」，也就是時刻留心。

在此，耶穌不單只是在口頭上提出一個廣泛的警戒，

祂還進一步地說明警醒的具體涵義。

耶穌以主人將權柄和工作託付給每一位僕人以及囑咐

看門的人要醒寤的比喻，進一步地凸顯末世來臨與每

一位救恩的領受者是否「恰如其分」地做出警覺回應

有著密切的關係。

換言之，僕人們在等待隨時賦歸的主人時，他們唯一

、且必要關切的就是遵從主人的託付，時刻以機靈的

態度克盡己職。

守更、看門的就該振作精神，做好防守盜賊和為夜歸

主人開門的職務；負責管理和打點其他家務的僕人，

也不能掉以輕心的拖延怠慢；因此，耶穌在此所說的

警醒，不僅僅是肉體上沒有睡著的清醒，它更是一種

隨時準備好善盡本分的機警。

綜觀今天的福音，耶穌一方面指明末世來臨的急迫性

和不可預知性，另一方面卻也在這「已經、尚未」，

也就是救恩已經開始卻又尚未完成的擺渡中，為我們

指出一條可以走的道路；我們既不需要擔憂和胡亂臆

測末世何時來臨，也不能掉以輕心地被動等待。

在無法確知基督何時來臨的等待中，我們唯一需要注

意並且該以行動配合的，就是聽從基督的諄諄教誨，

以警醒的態度隨時準備好善盡        天主賦予我們的職責。

在日常生活中，這種心繫基督、克盡己職、放眼未來

的警醒態度，就是與那看重我們、把天國任務託付給

我們的主基督再次相遇的最好準備。

在同一個脈絡下，現任教宗方濟各也曾多次在他彌撒

講道和公開會晤等場合裏強調基督徒警醒等待的重要

性，他也表示「警醒這個主題是《新約》的一條導線

」（2017年10月11日，教宗公開接見要理講授）。

在2017年11月12日三鐘經前的一次講話中，教宗就

提到：「醒寤，不僅是不睡覺，還要時刻做好準備；

我們需要時刻準備好與        上主相會，『仿佛今天就是

末日』」。

在另一次的周三要理講授中，教宗強調，基督徒要「

警醒等待」與復活的基督相遇；教宗以堅定的口吻說

：「在基督徒的信德中，沒有比這個『與

上主的約會』更加確定的事了，那就是在

上主來臨時，我們必能與祂相會」。

因此，教宗勸勉「基督徒總不可鬆懈、怠慢」，卻應

「隨時準備接受救恩」、「熱切期待這相遇」；因為

，「當耶穌來臨時，我們與祂的相遇將是一個擁抱、

一種異常的喜樂、極大的喜樂！」（2017年10月11日

周三公開接見的要理講授）

是的，將臨期就是一個「喚醒回憶」和「激發期待」

的喜樂節期，在這新禮儀年度的第一個主日裏，教會

邀請我們以警醒的態度準備迎接基督再次的來臨。

在準備和等待的同時，我們可以花一點時間省思以下

的問題：

一、在此刻的生活中，我是以何種心態準備基督再次

的來臨？

是警醒積極還是苟且拖延？

是熱切期盼還是擔憂恐懼？

二、過去的一年裏，是否有那些事物阻礙了我，讓我

無法時刻保持警醒？

在邁向基督再度來臨的旅途中，身為        上主揀選的僕

人、基督的門徒，我是否在蒙召的身分上善用了

上主賦予的才能，警醒行事，克盡己職？

最後，讓我們祈求        天主賜予我們恩寵，能時時記取

基督在福音中的提醒，從今天開始，做一位醒寤準備

、善盡本分的        天主之僕。

主基督無論是在傍晚、夜半、雞叫、天亮，或是今年

、此時、明年、彼刻來臨，我們必能坦然地與祂來個

欣喜的相遇；阿們。

～謝詩祥神父      摘自梵蒂岡廣播電台～