指路的人
瑪竇福音 三 1~12
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
這位被稱為「施洗者」的若翰非常嚴厲，他要人悔改的
態度堅決又毫不留情；儘管如此，跋山涉水來見他的人
絡繹不絕。
若翰講的，不是人人愛聽的話；但是，恰恰吸引了群眾。
二○○二年，被立為聖人的五傷畢奧神父（一八八七年
生，一九六八年卒）有著相似的感召力。
我曾專程到義大利南部，親身去感受這位方濟各嘉布遣
會會士的力量；他言詞犀利，一針見血，卻有無以計數
的人蜂擁而至。
直到今日，每年仍有七百萬的朝聖者到他的墓前祈禱；
為甚麼呢？為甚麼有這麼多人找上門？
因為，畢奧神父真實可信！
他的一言一行真誠懇切，他的嚴厲不是出於冷面狂熱，
卻是發自深沉愛心。
那足以解釋為甚麼人們會在他的告解亭外大排長龍，就
是為了向他傾訴心中的鬱悶，出來之後為之振作，感覺
被解放、被安慰了。
若翰的作為與畢奧神父相似，他召喚人悔改，並且打動
人心；人們認真地聽取若翰的警告，重新思考、懺悔，
進而改變生活。
人們在他面前和盤托出生活中的錯，認罪，並表達悔意
；若翰將他們浸沒在約但河水中，有形地體現心靈與良
知的洗淨。
當代表上層社會的宗教領袖和當權者法利塞人和撒杜塞
人也現身人潮時，若翰更加重語氣，稱他們為「毒蛇的
種類」！
這不禁又讓我想起畢奧神父，他對權貴和顯赫之士，包
括 : 神父、主教、或名門望族，一律加倍嚴格。
他的耳提面訓並非出於狠心，是因為這些人特別容易滋
養安全的假象，高估自己，誤認為別人才需要改變。
洗者若翰針對他們說：沒有人能在 天主面前行使特權
、炫耀高位。
「結悔改的果實吧」！我們也不例外，我們要特別用「
好果實」的多寡來衡量自己的生活。
「你們該當預備 上主的道路！」
若翰是「耶穌的前驅」，為祂預備了道路；正因為他準
備了基督的到來，若翰在將臨期裡佔有特殊的地位。
施洗者沒有將自己置身於舞台中央，卻是保留給「在我
以後要來的那一位」；這使他更可信、更具吸引力。
他沒有捆綁住跟隨的群眾，反而教他們向基督開放自己
；當他成功做到這一點時，他就很快樂，因為，他完全
為這目的而活。
若想更詳盡地瞭解聖畢奧神父的生平事蹟，請參考光啟
出版、黑幼龍翻譯的《五傷畢奧神父》一書。
反省與實踐：
耶穌，為我，祂是誰？祂與我的關係？
我是否真的將我的生命交在耶穌的手上？
若翰呼籲人們立刻悔改，以期避免 天主懲罰性的審判
；我期待耶穌基督再來的同時，對悔改應抱持什麼樣的
心態？
為追求真理，在我的生命中有什麼需要棄絕的？
信友禱文：
請為社會正義祈禱
「祂為王時，正義必要伸張」；近年來，台灣接連發生
貪瀆、收賄、惡性倒閉……等事件，小老百姓飽受壓迫。
祈求全能、仁慈的 天主光照人們的良心，使我們學習
放下私利，愛人如己，在不斷地省察中走向悔改的道路。
請為貧病、弱小以及有需要的人祈禱
聖詠上說：「主必拯救哀號的貧民、扶持無依無靠的窮
人，祂將憐恤弱小的群眾、救護窮苦百姓的生命」。
祈求仁慈的主大發慈悲，施予慈愛的照顧，安慰貧病、
弱小者的心靈，使他們在艱難中仍能保持對主的信仰。
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