十月一日、主日，教宗方濟各牧靈訪問了義大利切塞納
（ Cesena）和博洛尼亞（Bologna）兩座城市；此行
結束前，教宗在博洛尼亞達拉拉（Dall'Ara）運動場主
持彌撒聖祭，他表明，沒有一種基督徒的生活是用科學
方法建立起來的，以為只履行某些準則就能良心平安。
這個主日的福音記述耶穌講的一個比喻 :
一位父親叫自己的兩位兒子去葡萄園裡工作；起先，大
兒子說不去，後來，他後悔，就去了；小兒子答應去，
後來，卻沒有去（瑪廿一28~32）。
教宗評論道，這位小兒子是一位虛偽的人，不但埋沒了
『父親的聲音』，也不聽從 天主聖言。
天主聖言點燃我們的心靈，讓我們感受到愛和安慰。
我們可以選擇做行走的罪人，聆聽主耶穌，知道自己會
跌到；但是，若悔過，就能重新站起來。
我們也能成為坐著的罪人，總是隨時準備為自己辯護、
只說對自己有利的話。
教宗強調：基督徒的生活是一段心地謙卑的旅程，不生
硬、且總是與 天主建立關係，曉得懺悔，把自己的貧
窮交托給 天主，絕不自滿、自足。
如此，我們便能克勝耶穌在比喻中所譴責的惡，即虛偽
、兩面派、教權主義伴隨著嚴守法規以及脫離人群。
在這種情況下，懺悔，就是我們的秘訣，因著
上主的愛，懺悔能使我們不僵硬、把對 天主的拒絕轉
變為服從、對罪過的順從轉變為抵拒。
教宗繼續説道，在我們每個人的旅程中都存在兩條道路
：做懺悔的罪人、或做虛偽的罪人。
重要的，不是為自己尋找辯解的理由、試圖保全面子，
是一顆與 上主同行的心，每日奮鬥、悔罪，然後回到
天主跟前；因為， 上主尋找的，是心地純淨的人，不
是外表潔淨的人。
教宗指出，當天福音的比喻也具有現實意義，讓我們想
到父親與子女時常不易的關係，各代人之間可能存在隔
閡；但是，我們應恢復相遇、謀求新的平衡。
家庭、教會和社會絕不可放棄相遇、對話，要尋求共同
行走的新途徑。
最後，教宗提出三個參照點、三個生存的基本食糧，即
: 聖言、麵餅和窮人。
聖言，有如引導我們謙卑行走的指南針，使我們不失去
天主的道路、不陷入世俗。
麵餅，指的是聖體；因為，一切都從聖體聖事開始。
窮人，是那些缺乏必需品、缺乏愛和孤獨的人，他們需
要 天主；在這些人身上，我們看到耶穌和我們旅程的
支柱。
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