耶穌身分的神聖來源
【福音：瑪一18~24】
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後
，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。
她的丈夫若瑟因為是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地
休退她。
當他在思慮這事時；看，在夢中， 上主的天使顯現給他
說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞；因為，
那在她內受生的，是出於聖神。
她要生一位兒子，你要給祂起名叫耶穌；因為，祂要把自
己的民族由他們的罪惡中拯救出來」。
這一切事的發生，是為應驗 上主藉先知所說的話：「看
，一位貞女將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意
思是： 天主與我們同在」。
若瑟從睡夢中醒來，就照 上主的天使所囑咐的辦了，娶
了他的妻子。
【經文脈絡】
隨著將臨期第四主日的到來，耶穌聖誕的腳步已非常接近
，感恩禮中的經文也完全以這將誕生的嬰孩為中心。
禮儀年乙年的這個主日，信友們一起聆聽路加敘述「天使
向瑪利亞報喜」的經過（路一26~38）；今年，是禮儀年
甲年，在這個主日，教會安排我們聆聽瑪竇報導「耶穌奧
秘的身分來源」（瑪一18~24）。
【耶穌的族譜】
瑪竇福音以耶穌的族譜開始，最後，寫到「雅各伯生若瑟
、瑪利亞的丈夫；瑪利亞生耶穌，祂稱為基督」（瑪一16
）。這個主日的福音內容更進一步的詮釋這節經文，講述
一位天使在夢中顯現給若瑟，啟示給他耶穌乃是經由聖神
降孕在瑪利亞胎中。
這是基督信仰對於耶穌誕生奧秘的說明。
【福音故事分析】
福音經文一開始就清楚地說明，真正生下耶穌的並非若瑟
，是聖神（18）；若瑟心中因瑪利亞懷孕產生疑慮，天使
在夢中顯現、並向他啟示兩件事：瑪利亞腹中的胎兒是由
聖神受孕（19~20），瑪利亞將生下一位兒子，他應該給
嬰孩取名為耶穌（21）。
接著，福音作者說明這個「童貞女懷孕」的事件使一個著
名的先知性預言應驗， 天主拯救世人的許諾將因此具體
實現（22~23）。
最後兩節經文敘述 天主給予的使命得到實現：若瑟迎娶
瑪利亞回家（24），尊重、保護她的童貞，並且給瑪利亞
生下的兒子取名為耶穌（25）。
【夢中的啟示】
整段敘述的目的，並不在於給讀者一個歷史性的報導，是
傳達在基督信仰內對耶穌誕生的瞭解。
「夢中得到神性的啟示」是古典文學作品中常採用的表達
手法，希臘神話故事中，有許多神明透過夢境醫治病人，
在猶太文學中，傳遞啟示最常見的媒介就是「天使」。
舊約中最著名的例子就是猶太族長雅各伯夢見天使（參閱
：創二八11~16，三一11~13 ）。
初期基督徒作品也常出現 天主的使者，例如：天使向瑪
利亞報喜（路一26~38 ）、或耶穌復活後在耶穌的空墳
中、耶穌升天時；而且，在宗徒大事錄中尤其常見。
在瑪竇福音中，所有 天主的指示都是來自於在夢中出現
的天使（參閱：瑪二13，19）、或單獨經由一個夢境（瑪
二12，22）；這一切都是傳達一個超越理性的啟示的表達
方式。
【若瑟】
路加和瑪竇都表達了「童貞女經由聖神受孕、生子」的思
想；但是，瑪竇福音中，天使啟示的對像是若瑟。
在敘述這個啟示之前，福音先介紹他是達味的後裔，瑪利
亞的丈夫（瑪一16）。
若瑟在疑慮中所做的思考，顯示了猶太的婚姻習俗：經由
訂婚，在法律上，若瑟就已經是瑪利亞合法的丈夫了（瑪
一20）；然而，在迎娶之後，婚姻生活才真正開始；如果
，新娘和另一位男人同寢，便是犯姦淫。
若瑟察覺瑪利亞懷孕的事實，不願意揭發此事，令她難堪
，只願默默地給她寫休書，使瑪利亞不會被恥笑，甚至被
當做淫婦遭受處罰（參閱：申二二23~24）。
【義人】
根據猶太的觀點，「義人」，是嚴格遵守法律，在守法上
無可指責的人；然而，若瑟的表現卻剛好是設法使瑪利亞
躲避法律的制裁，為什麼瑪竇仍稱他為「義人」？
這裡所謂的「義人」，應該已經是基督徒的觀點，指一位
仁慈憐憫、事事令 天主喜悅的人（參閱：瑪十三43，二
五37，46）。
【聖神受孕】
這段敘述的核心，目的在於說明「在瑪利亞內受生的，是
出於聖神」。
希臘羅馬神話中，固然也有童貞女懷孕生子的故事，都是
貞女和某位「神」發生性關係的結果；瑪竇福音的敘述是
唯一而且獨特的，耶穌是瑪利亞經由聖神受孕誕生，完全
不涉及兩性關係；這個思想在任何宗教和文學中都是絕無
僅有的。
【耶穌、 天主拯救】
這段記載以雙重的方式告訴讀者，這個神性嬰孩的意義；
首先，天使指示若瑟給嬰孩取名為「耶穌」，並且解釋這
個名字的意思就是「 上主救援」；所以，這位嬰孩是「
萬民的拯救者」。
其次，瑪竇敘述耶穌的誕生，使依撒意亞先知的預言得到
應驗：「看，一位貞女將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄
瑪奴耳，意思是： 天主與我們同在」（依七14）。
對瑪竇而言，這位嬰孩的別名「厄瑪奴耳」尤其重要，整
部福音主要的目的便是講述： 天主在耶穌內和祂的人民
在一起，時時拯救、幫助、保護他們（瑪十二15~20）。
在福音的結尾更清楚地預言一個新的 天主子民，『耶穌
將和他們天天在一起，直到世界的終結』（二八20）；在
教會內，古老的 天主盟約得到更新與實現。
【若瑟、基督徒的典範】
今天福音的結尾敘述「若瑟從睡夢中醒來，就按照
上主的天使所吩咐的，把妻子迎娶過來」（24）。
若瑟的服從，使耶穌得以平安經由瑪利亞誕生，若瑟因此
成為 天主救援計畫的合作者， 上主因此能拯救祂的子
民，天天和我們在一起。
若瑟在不瞭解中相信 天主的啟示，並以生命實踐了保護
瑪利亞和耶穌的角色；因此，他實在堪得「義人」的稱號
，他的態度是基督徒的最佳典範。
傳統上，教會在耶穌聖誕節舉行四台感恩禮，首先是聖誕
前夕傍晚的「前夕彌撒」，其次是深夜的「子夜彌撒」、
接著是聖誕清晨的「黎明彌撒」，最後為天亮後的「天明
彌撒」。 摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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