厄瑪奴耳〈將臨期第四主日〉
今天是將臨期第四主日，聖誕節快到了；我們的禮儀集中
在默想 天主聖子降生為人的奧蹟，同時，也凸顯出貞女
瑪利亞在人類歷史上的卓越地位。
願蒼天沛降甘露，自雲端降下正義；願大地裂開，產生救
世主。（進堂詠）
請看，貞女將要懷孕生子，並給祂起名叫厄瑪奴耳。
（領主詠）
今天的進堂詠和領主詠，詠唱依撒意亞先知這兩句著名的
預言，把我們逕直引入耶穌聖誕慶節的氣氛中了。
禮儀中所選用的福音，是我們大家都很熟悉的，它敘述
天主聖父的揀選、 天主聖神的化工、瑪利亞的信賴和順
從、生於女人的 天主聖子。
天使加俾額爾樸實無華的話語，使 天主通過納堂先知對
達味王的許諾︰「你的家室和王權在我面前永遠存在，你
的王位也永遠堅定不移」，得以實現了。
福音這樣記載：
那時候，天使加俾額爾奉 天主差遣，往加里肋亞一座名
叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏；她已與達味家族中
的一位名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。
天使進去對她說︰「萬福﹗充滿聖寵者， 上主與你同在
﹗你在女人中當受讚頌」。
她聽了這話，十分惶恐不安；反覆思索這樣的問候是什麼
意思。
天使對她說︰「瑪利亞，不要害怕；因為，你在
天主跟前得了寵幸。
看，你將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌；祂將是偉大的
，被稱為至高者的兒子， 上主 天主要把祂祖先達味的
御座賜給祂。祂要為王，統治雅各伯家族，直到永遠；祂
的王權沒有終結」。
瑪利亞便向天使說︰「這事怎麼能成就呢？
因為，我不認識男人」。
天使答覆她說︰「聖神要降臨到你身上、至高者的能力要
庇蔭你；因此，那要誕生的聖者，將稱為 天主的兒子。
且看，你的親戚依撒伯爾，素稱不生育的，在老年也懷了
男胎，現在，已經是第六個月了；因為，沒有一件事是
天主做不到的」。
瑪利亞說︰「我是 上主的婢女，願你所說的成就在我身
上吧﹗」
天使便離開她去了（路一26～38）。
在第一篇讀經裡， 天主派納堂先知傳話給達味。
納堂是誰呢？
我們幾乎一無所知。
舊約中提到他三次︰第一次是、告訴達味，
天主給他的許諾，即今天的舊約讀經內容。
第二次是、他指斥達味不該強占部下烏黎雅的妻子。
第三次是、推荐撒羅滿繼任為王。
在 天主要納堂所傳報的訊息中，有兩個「家」字；一個
指「 天主的家」，是達味想為 天主建築的聖殿。
但是， 天主不要那個家。
另一個是「達味的家」，意為達味的王朝。
天主降福這個家； 天主說，達味的家室在祂面前永遠存
在，達味的王位也永遠堅定不移。這就是天使加俾額爾對
瑪利亞所說的︰「祂要為王、統治雅各伯家族，直到永遠
；祂的王權沒有終結」這句話的意思。
讀經一這樣記載著：
那時，達味住在宮中， 上主賜他安享太平，不受四周仇
敵的侵擾。
王對納堂先知說︰「你看，我住在香柏木建造的宮殿裡，
天主的約櫃卻在帳幕內」。
納堂回答說︰「你照你心裡打算的去做吧；因為，
上主與你同在」。
但是，當夜， 上主就對納堂說︰「你去告訴我的僕人達
味， 上主這樣說︰你要建築一座殿宇給我居住嗎？
是我揀選你離開牧場、離開牧羊的工作，做我人民以色列
的領袖。你不論到那裏去，我都與你同在；當著你面，消
滅你所有的仇敵。我要使你成名，像世上出名的大人物；
我要把我的人民以色列安置在一個地方，栽培他們，使他
們在那裡久住，不再受驚擾，也不再像以前一樣，受惡人
的欺壓；就是自從我為我的人民以色列立了民長以來那樣
受欺壓。
我要賜他們過安寧的日子，不受仇敵騷擾。
上主也告訴你︰祂要為你建立家室。
你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅
定不移」（撒下七1～5、8～11、16）。
今天彌撒中的第二篇讀經，是聖保祿宗徒致羅馬人書的結
語讚頌辭；就內容來說，它是聖保祿宗徒傳布福音的要點
，扼要地說明， 天主聖父從無始之始就計畫要藉著自己
唯一聖子的降生成人、救贖人類。
這原來是一個秘而不宣的奧秘。
現在，由於耶穌的誕生，已經顯明了，並且曉諭萬民。
聖保祿宗徒說，這樣，人們都可以藉著信仰耶穌得救了。
因此，他邀請眾人一起讚頌 天主：「願光榮藉耶穌基督
歸於惟一全智的 天主，至於無窮之世，阿們」。
讀經二這樣記載：
弟兄們︰願光榮歸於 天主，祂能依照我所傳布的福音和
耶穌基督的宣講，並按照這奧秘的啟示堅定你們。
這奧秘從永世以來就是秘而不宣的；但是，現在按照永恆
天主的命令，已經顯明了，並藉著先知所寫的，曉諭萬民
，好使他們相信並服從。
願光榮藉著耶穌基督歸於惟一全智的 天主，直到永遠；
亞孟（羅十六25～27）。
聖保祿宗徒的這篇讚頌辭說出了即將來到的聖誕節的意義
，我們也來同他一起讚頌 天主：願光榮藉耶穌基督歸於
惟一全智的 天主，至於無窮世，亞孟。
我們都很熟悉剛才聽到的福音，這是三鐘經裏『主之天神
報瑪利亞，乃因聖神將孕』以及『主之婢女在茲，希惟致
成於我，如爾之言』兩句話所讚頌的一件大事。
這件大事的告成，不但揭示了一個自古以來秘而不宣的奧
祕；同時也肯定了，聖母瑪利亞在 天主救世計畫中的卓
越地位。
聖奧思定有一句名言： 天主創造世界，並未徵求人的意
見；但是，祂拯救人類，卻非有人的同意與合作不可。
聖母瑪利亞的信賴和順從，是這條真理的最好例證。
主內的兄弟、姐妹們，今天彌撒福音的記載，是我們大家
都很熟悉的，它是三鐘經裏『主之天神報瑪利亞，乃因
聖神將孕』以及『主之婢女在茲，希惟致成於我，如爾
之言』兩句話所讚頌的一件大事。
它也是玫瑰經歡喜一端『天神朝拜童貞瑪利亞，報曰
天主特選為母』所提示的默想。
玫瑰經默想，在我國傳統的祈禱經文中有【獻】和【求】
兩部份；【獻】是紀念、【求】是求恩。
在玫瑰經歡喜一端的默想中，紀念的經文是：
獻盛德榮福童貞瑪利亞，我獻此經，敬祝爾聖寵無涯之喜
；昔日，天神加俾額爾奉 天主之命，恭報於爾云：萬福
瑪利亞，滿被聖寵者，主與爾偕矣。
又云： 天主聖子選爾為母，將降孕於爾最純之聖胎，為
人救世。爾於是俯躬謙言：我乃主之婢女，願賜成於我，
如汝之言。
祈求的經文則是：
今我祈求聖母轉祈聖子耶穌，賜我謙遜之德，使我凡諸行
為自能順承 天主至聖之旨，亞孟。
本主日、將臨期第四主日，彌撒禮儀的訊息，除了讚頌
天主外，也就在這一點上。
願我們國內的主內兄弟、姐妹們，不論是平信徒、抑或是
教會神長，都能效法童貞聖母瑪利亞，她俯躬謙言：我乃
主之婢女，願賜成於我，如汝之言。
願我們國內的主內兄弟、姐妹們，不論是平信徒，抑或是
教會神長，也都知道祈求聖母轉祈聖子耶穌賜我謙遜之德
，使我凡諸行為自能順承 天主至聖之旨，亞孟。
基督，我們讚美你；亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父
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