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月十八日,在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中,教宗方濟各

表示:跟隨耶穌,不是跟隨權力、金錢或攀高的好牧人,

即使被眾人遺棄,依然有       上主的陪伴;或許,會有神枯

,絕不愁苦。

從當天禮儀選讀的《弟茂德後書》談起,教宗論及宗徒們

的結局,譬如聖保祿宗徒,他在生命的最後階段飽嘗孤寂

之苦。

教宗說:他孤獨一人,猶如乞丐,成了人們狂怒的受害者

,被遺棄;但是,他依然是偉大的保祿,聽從

上主的聲音、       上主的召喚!

他走過無數個地方,為宣講福音遭受了許多苦難和考驗!

他讓宗徒們懂得了       上主也願意外邦人進入教會!

偉大的保祿在祈禱中曾登上了七重天,聽到了其他人聞所

未聞的事。

偉大的保祿在羅馬的一間小屋裡等待教會內不同派別之間

、即保守的猶太基督徒和忠於保祿的基督徒之間的爭執如

何收場。

偉大的保祿在神枯中結束了生命;這神枯不是憤恨與愁苦

,是內心感受不到神慰。

這事也發生在伯多祿和洗者若翰身上;若翰曾被關在囚牢

裡,孤獨一人,萬分焦慮;他派他的門徒去詢問耶穌是不

是默西亞;最後,卻因【舞女的任性和罪婦的報復】身首

異處。

這事也發生在馬希連˙國柏身上,他成立了一個國際性使

徒運動,做了很多大事;最後,卻死在納粹集中營的牢房

內。

教宗強調,忠信的使徒並不期盼與耶穌的結局有所不同;

而且,       上主與他同在,不會棄之不顧,他在

上主那裡尋獲力量;保祿就是在這樣的心境中死去的。

福音的法則是這樣的:如果,麥粒不死去,就不會長大、

結出果實;死後才有復活。

初世紀,一位神學家說,殉道者的血是基督徒的種子。

教宗說:以殉道者的身分死去、以耶穌見證人的身分死去

,就成了死去並結出果實的種子,使遍地長出新的基督徒

;牧人若能如此,就不會覺得愁苦;或許,會感到神枯,

卻堅信       上主在他左右。

牧人若在牧職生活中不關心信友,只把心思用在其它事上

,例如:權力、金錢、攀高附貴等世俗之事,臨死前,就

不會孤獨,或許還有侄孫陪著;可是,他們正是等待他死

去,看看有什麽東西可以拿走。

最後,教宗說:當我去探訪司鐸養老院時,會遇到許多為

信友奉獻一生的好神父,他們有的患病、有的癱瘓、有的

坐輪椅;但是,我總會看到他們的笑容。

我心想:『主啊,他很好』;因為,他們感到

上主就在他們身邊。

他們閃著明亮的眼睛、詢問道:教會怎麽樣?教區怎麽樣

?聖召怎麽樣?

說到底,因為,他們是神父,他們為他人奉獻了一生。

讓我們再回到保祿;他孤獨一人、猶如乞丐,成了人們狂

怒的受害者,被眾人遺棄;只有       上主與他同在!

好牧人以及每位牧人都應該堅信:如果,他走的是耶穌的

道路,       上主必與他同在,並且同在到底。

讓我們為步入晚年、等待       上主接他們離去的牧人祈禱;

願       上主賜予他們力量、神慰和信心。

雖然,他們患病、孤寂;但願       上主與他們同在、陪伴在

他們左右;願       上主賜予他們力量。

 

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