浪子回頭金不換 (路十五 1~32)
作者 蔣劍秋神父
眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽祂講道。
法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同
他們吃飯 。」
耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間那個人有一百
隻羊，遺失了其中的一隻，卻不把這九十九隻丟在荒野，
去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢 ﹖
待找著了，就喜歡地把牠放在自己的肩膀上， 來到家中，
請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷 ! 因為
，我那隻遺失了的羊又找到了。
我告訴你們：同樣，對於一位罪人悔改，在天上所有的歡
樂甚於對那九十九位無需悔改的義人」。
「或者，那位婦女有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪
』，卻不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢 ﹖
待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷 !
因為，我失去的那一個『達瑪』又找到了。
我告訴你們：對於一位罪人悔改，在 天主的使者前也是
這樣歡樂」。
耶穌又說：「一個人有兩位兒子，那小的向父親說 : 父親
，請把我應得的一份家產給我罷 !
父親遂把產業給他們分開了。
過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠
方去了。
他在那裏荒淫度日，耗費他的資財；當他把所有的都揮霍
盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。
他去投靠當地的一位居民；那人打發他到自己的莊田去放
豬。
他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹；可是，沒有人給他。
他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛；我在這裏
反要餓死 !
我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親 ! 我得罪
了天，也得罪了你，我不配再稱做你的兒子，把我當做你
的一位傭工罷 !
他便起身到他父親那裏去了；他離得還遠的時候，他父親
就看見了他，動了憐憫的心跑上前去，撲到他的脖子上，
熱情地親吻他。
兒子向他說：父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再
稱做你的兒子了 !
父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他
穿上、把戒指戴在他手上、給他腳上穿上鞋， 再把那隻肥
牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴；因為，我這個兒子是死
而復生、失而復得了；他們就歡宴起來。
那時，他的長子正在田地裏，當他回來，快到家的時候，
聽見有奏樂及歌舞的歡聲，遂叫一位僕人過來，問他這是
什麼事。
僕人向他說：你弟弟回來了；你父親因為見他無恙歸來，
便為他宰了那隻肥牛犢。
長子就生氣，不肯進去；他父親遂出來勸解他。
他回答父親說：你看，這些年來，我服事你，從未違背過
你的命令，你卻從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友
歡宴；但是，你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來
，你倒為他宰了那隻肥牛犢。
父親給他說：孩子 ! 你常同我在一起，凡我所有的，都是
你的；只因為你這個弟弟死而復生、失而復得，應當歡宴
喜樂 ! 」
在耶穌復活節前夕的禮儀中特別強調，人因罪過，特別蒙
受 天主的祝福，甚至，有人稱，罪惡為促使聖子降生的
【幸福因由】，沒有罪惡，聖子便不會降生成人。
聖子不降生成人，人便無法接觸到【人而 天主】的耶穌
；人能接觸耶穌，是因為罪過的緣故；換言之，人是因禍
得福。
當然，這絕不是在鼓勵我們去犯罪；是要我們知道，罪惡
同耶穌降生救世的密切關係。
同時，雖然要嫉惡如仇，但是，從犯過中也可得到寶貴的
經驗 : 經一事，長一智。
對於常犯過，卻認錯的人，我們要寬大、要諒解、要伸以
援手，不要計較他的過去。
更要緊的是，他知道自己錯了，便去改過；我們也要幫助
他改過。
知過、改過，都是件可喜的事。
犯錯卻不認錯的人，要他改過，比較難；因為，他們不認
為自己做錯了甚麼。
有時，我們也是這樣，總以為自己做的都是對的。
這種人最難得到 天主的諒解。
越有學問、越有地位、越有修養的人，越不容易承認自己
的過失；他們是一群自以為是的人，要求別人改過，多過
於要求自己。
俗語有 : 浪子回頭金不換；很明顯地告訴我們，自己回心
轉意、懸崖勒馬的人，才有價值；當然，他需要別人的幫
助。
人犯罪， 天主固然慈悲為懷，降世救人，這是
天主的仁慈。人知過、改過，才是一位知上進、有希望成
己、成人的人。
人人有錯，人人需要認錯、改錯；不肯認錯、不肯改錯的
人， 天主再仁慈，為他何用 ?
人認錯、改錯，正如聖經上被找回的迷途羔羊，令
天主高興不已。
讓我們去幫助別人認錯、改錯；更要接受他人的幫助，使
自己能認錯、改錯。 ( 摘自 把福音活出來 )
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