耶穌說：我是來送分裂的
耶三十八 4 ~ 6，8 ~ 10；希十二 1 ~ 4；路十二49 ~ 53
耶穌的在世生活不是很隨和的；祂告誡我們，我們基督
信仰的生活也不會是隨和的。
在本主日的福音中，耶穌講了和平與分裂；祂告訴我們
，祂來，不是送來和平，是送來分裂、即矛盾、對立。
第二篇讀經講了耶穌所忍受的罪人的重大糾纏。
第一篇讀經讓我們看到耶肋米亞先知所處的痛苦境遇，
這個境遇是耶穌命運的預示，雖然不完全一樣，卻令人
印象深刻。
巴比倫人圍攻耶路撒冷的時候，耶肋米亞正好在那裏，
他說，沒有抵抗的可能性，抵抗只能帶來更惡劣的後果
；因此，不如同巴比倫王拿布高談判。
但是，那裏的人民，尤其是首領們不同意；他們願殊死
抵抗，堅持到底。
耶肋米亞的話激怒了他們；他們認為，他是一位失敗主
義者。
漆德克雅王不敢得罪主張嚴厲處罰先知的首領們，便隨
他們去了；於是，耶肋米亞被拿住，被放在蓄水池內、
陷在污泥裏。
我們可以對這一駭人的境況做個反省 : 耶肋米亞是位以
天主的名義說話的先知，看來， 天主並沒有保護他，
將他棄在敵人的手裏，使他處在絕望的境遇；站在蓄水
池底，陷在污泥裏，是死亡的前奏。
實際上， 天主關心耶肋米亞，促成厄提約丕雅人厄貝
得默肋客解救先知的行動；國王許他趁耶肋米亞還沒有
死，將他拉上來。
人們將耶穌同耶肋米亞做比較；因為，耶穌的狀況跟先
知的非常像。
耶穌也預示了祂的人民的一場可怕的大災難：耶路撒冷
的摧毀和聖殿的被燒；為此，祂也該忍受來自那些不明
白 天主計畫的人的敵視。
第二篇讀經告訴我們：『你們要常想，祂所以忍受罪人
對祂這樣的叛逆……』；耶穌將自己交給了十字架，輕
視了淩辱，這樣祂便救贖了我們， 得到 天主的光榮。
如果，這是耶穌的命運的話，我們不能想有一個更好的
、我們不能想我們的生命會沒有艱難或阻力就能度過。
我們大家都喜歡有和平、一個安寧的狀況；但是，耶穌
帶來的不是和平，是讓我們認識到我們的實際情況，這
是一種矛盾的狀況、一種需要同罪惡搏鬥的狀況。
我們不能接納妥協；為此，耶穌說：『你們以為，我來
，是給地上送和平嗎？
不；我告訴你們：是來送分裂』。
需要做出一個明確決定：跟耶穌一起、或反對祂。
由於所有的人不會做出同一個決定，於是，在他們中，
不可避免地出現了分裂。
耶穌闡明：『從今以後，一家五口的，將要分裂：三位
反對兩位、兩位反對三位；父親反對兒子、兒子反對父
親；母親反對女兒、女兒反對母親；婆母反對兒媳、兒
媳反對婆母』。
這些人意見不和；因為，他們中有些人跟隨福音，回應
天主的召叫，活出有愛德的、正直的、慷慨的生活；其
他人不願意聆聽福音、接受 天主法律的公正要求，只
是尋求一切途徑來獲得自己的需要和個人利益；這樣，
在他們中間便產生了分裂。
我們該當在不缺少愛德的情況下準備好面對分裂。
耶穌為那些把祂釘在十字架上的人祈禱，祂沒有用以牙
還牙、以眼還眼的方式來回應對立的局勢，卻是以極為
豐富的善行、以大量慷慨的恩寵來對待邪惡。
我們也該做好準備，忍耐別人的敵視；我們應該與在一
個國家或在其他地方蒙受迫害的教會聯合起來。
我們該當接受參與耶穌的苦難，然後，也共享祂復活的
喜悅和光榮。
所有這些都是在與 天主的共融中實現， 天主願意將
和平放在我們的心中；儘管，外界有重重的困難。
一些不利的人性環境看起來無法有和平；但是，耶穌本
著祂的愛，也讓絕妙的安寧進入這種環境。
忠於基督、忠於祂愛的法律，愛一切人，甚至愛仇人；
另一方面，準備迎接困難，如果，我們的行為得不到積
極的成果，甚至有時引起不照我們原則行事的人的敵視
，不要感到驚奇或不安，這些顯然是要走的方向。
讓我們祈求 天主賞賜我們恩寵，使我們成為勇敢、有
信賴心的人，並且永遠不失去 天主指給我們的信、望
、愛的方向。作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
留言列表
宗教 (0)