2016年四旬期，教宗方濟各文告：
我喜歡仁愛勝過祭獻
元月二十六日，聖座新聞室公佈了教宗方濟各為2016年
四旬期撰寫的文告，主題是：『我喜歡仁愛勝過祭獻』
（瑪九13）。
教宗切望全體信徒善度慈悲禧年的四旬期，將之做為皈
依的有利時刻；他強調神形慈悲善工的重要性，指責權
威至上的狂妄讓前來敲我們心門的窮人吃閉門羹。
教宗表示，將在四旬期派遣慈悲使徒，使他們成為人人
蒙受 天主寬恕的具體標記。
教宗指出， 天主慈悲轉變人心，使人體驗到愛；而且
也能對別人慈悲。慈悲是常新的奇蹟，它在我們每個人
的生活中散發出來，激勵我們愛近人。
教宗重申『神形慈悲善工』（《慈悲面容15》）的重要
性；這些善工提醒我們，我們的信仰應化為具體的日常
行動，在身體和精神上幫助近人，我們將憑著這些善行
接受日後的審判。
藉著慈悲善工，我們能喚醒『在貧窮悲劇面前經常麻木
不仁的良知』。
的確，在窮人身上、在受酷刑、受壓迫、受鞭笞、忍饑
受餓、流離失所者身上，基督的骨肉成為有形可見的…
，等待著我們認出、撫慰及予以照顧（15）。
教宗強調，正是藉著照顧窮人，我們才真正意識到
天主的愛是多麽強大； 天主與人締結的盟約，恰恰是
一段慈悲的歷史。
相反地，最不幸的窮人，是那不接受、不承認自己貧窮
的人；他以為自己富有，其實卻是窮人中最不幸的人。
他之所以如此，因為，他是罪的奴隸。
罪迫使他不肯將財富和權力用於服事 天主和他人，卻
用來窒息自身的深刻意識，不承認自己無非是一位可憐
的乞丐。
教宗沉痛地指出，一個人越是擁有權力和財富，他就越
會成為這盲目的謊言者，甚至不願看到在他家門前討飯
的可憐的拉匝祿。
那位拉匝祿是【藉著窮人為我們乞求皈依的基督形象】
，他是 天主提供給我們，我們也許看不到的皈依機會
；我們的盲目伴隨著一種對權威至上的狂妄。
四旬期文告接著指出，那種狂妄也能表現在社會和政治
上，如同二十世紀的極權主義，也如同今天的劃一思想
和技術至上的意識形態，它們妄想消滅 天主，把人貶
抑為可以操縱的群眾。
教宗因此提出應謹防那些罪的結構，它們崇拜以金錢偶
像為基礎的虛假發展模式。
基督不斷透過窮人前來敲我們的心門；由於心高氣傲的
人、富有者和權勢者將門封閉得越來越緊，最終，他們
將定自己的罪，把自己打入地獄、那孤獨的無底深淵。
教宗勉勵眾信友們，這慈悲禧年的四旬期，是藉著聆聽
聖言和慈悲善工，終能走出個人生命歧途的有利時機；
因此，神形善工永遠不可分離。
事實上，正是在不幸者身上觸摸被釘十字架的耶穌身體
，罪人便能得到恩寵，意識到自己就是一位可憐的乞丐。
因此，經由這條路，《頌主曲》中心高氣傲的人、權勢
者和富有者也能察覺自己無功卻蒙受那為了他們死而復
活的基督的愛。
人幻想憑著知識、權勢和擁有就能滿溢幸福和愛；但是
，唯獨在基督的愛內，人才能找到那渴望得到的永無止
境的幸福和愛。
在文告結尾，教宗表示，我們不可失去四旬期這有利於
皈依的時機；要效法瑪利亞，她在 天主白白賜予的無
限慈悲面前，最先承認自己的渺小、承認自己是
上主的婢女。
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