驅魔的真諦 (谷一 21~28)
張春申神父著
在禮儀年的常年期中,在彌撒的聖道部份,教會把耶穌
公開傳揚天國的生活,按照不同的道理以及不同的行動
,逐步宣報給我們聆聽。
常年期主日的讀經分為甲年、乙年、丙年,每三年輪流
一遍;甲年讀經的福音是根據瑪竇福音、乙年根據馬爾
谷福音、丙年根據路加福音。
今年,輪到乙年;所以,我們聽了馬爾谷福音有關耶穌
開始講道與施行奇蹟。
三部福音雖然都記載耶穌的事蹟;不過,彼此也有不同
。我們今年誦讀的馬爾谷福音,特別注意顯揚
天主偉大能力的奇蹟。
耶穌一生都是在地中海東岸的巴勒斯坦,就是現在以色
列國境內。
耶穌時代,巴勒斯坦北部叫做加里肋亞、南部稱為猶大
;耶穌傳教的時候,大部份時間是在加里肋亞。
猶太人的宗教中心地當然是耶路撒冷,那裏有朝拜
天主的大聖殿。
耶路撒冷之外的居民,普通,每年只有幾個大節日,像
逾越節、五旬節,才去聖殿過節;平時,只在自己的城
市或鄉村中集合、恭敬 天主。
所以,凡是有猶太人的地方,便有會堂,這是猶太教徒
每逢安息日、就是我們的星期六,大家共聚一堂,歌唱
聖詠、聆聽聖經、講解道理、祈禱讚美 天主的地方。
耶穌雖然家居加里肋亞的納匝肋城;不過,祂宣講天國
,是在加里肋亞海沿岸的幾個城鎮,其中比較有名的就
是今天福音記載的葛法翁。
祂同加里肋亞老百姓一起進入會堂朝拜 天主;往往,
也趁著安息日的機會,在會堂中教訓人。
這裏,我們可以看出馬爾谷聖史怎樣引領我們注意耶穌
的言行。
首先,他說,耶穌的教訓與眾不同,具有權威,跟當時
的經師不同。
由於一般來說,馬爾谷福音特別注意耶穌的行動,不多
記載耶穌的道理;所以,這裏,他只說耶穌的教訓顯出
權威,並不讓我們聽聽耶穌教訓什麼、怎樣的與眾不同
、為什麼使人感到權威性。
不過,為馬爾谷而論,這是不必的;因為,他寫的福音
第一句話便是:「 天主子耶穌基督福音的開始」,開
宗明義地告訴我們,耶穌基督是 天主子;那麼,祂說
的,是來自 天主父的話、 天主的話。
為熟讀聖經的人,自然知道, 天主的話是有力量的;
祂說有光,便有光。那麼,耶穌基督 天主子教訓人,
也必定與經師不同,具有 天主的權威了。
今天福音中,馬爾谷記載了耶穌第一個奇蹟、耶穌驅逐
魔鬼。
對於奇蹟,我們必需有一個正確的態度;奇蹟,的確是
一件不平常的奇事;不過,耶穌的奇蹟,不是逗人好奇
、好玩。
福音中,耶穌所有的奇蹟同時是一個標記,給人指點出
一件神聖的事蹟,便是天國臨近了。
在罪惡的環境中,人類好像一位附邪魔的人,受到惡勢
力的控制;耶穌驅魔的奇蹟,表示 天主統治的能力,
在這裏,最後救恩時期已經來臨。
救恩,便是賜人新的能力,自罪惡的奴役中解脫出來;
所以,驅魔,象徵天國的來臨。
同時,我們也可看到,宣告天國的耶穌基督與邪魔、亦
即罪惡的勢力是不能兩立的;耶穌,是 天主的聖者,
祂來,便是毀滅惡勢力。
今天的福音啟示我們,耶穌基督 天主子,不但,祂的
語言有 天主子的權威;祂的行動也有 天主子的權威
。祂在我們中間以言以行,促使我們度聖潔的生活,相
反罪惡的生活。
反省與行動:
1. 馬爾谷福音強調耶穌的教訓顯出權威;我在讀聖經、
聆聽聖言的時候,也能感受到這權威性嗎?
2. 耶穌驅魔的奇蹟,為我有什麼意義?
3. 耶穌常在團體聚會時教訓人;我經常參加禮儀性、或
其他性質的團體聚會,以更親近耶穌嗎?
禱文:
請為 天主子民祈禱
耶穌驅魔的奇蹟,顯示天國臨近了;祈求仁慈的
上主恩賜每一位 天主子民,都能以耶穌具有權威的言
行為榜樣,在新春伊始,淨化自己,努力度聖潔的生活。