驅魔的真諦 （谷一 21~28）
張春申神父著
在禮儀年的常年期中，在彌撒的聖道部份，教會把耶穌
公開傳揚天國的生活，按照不同的道理以及不同的行動
，逐步宣報給我們聆聽。
常年期主日的讀經分為甲年、乙年、丙年，每三年輪流
一遍；甲年讀經的福音是根據瑪竇福音、乙年根據馬爾
谷福音、丙年根據路加福音。
今年，輪到乙年；所以，我們聽了馬爾谷福音有關耶穌
開始講道與施行奇蹟。
三部福音雖然都記載耶穌的事蹟；不過，彼此也有不同
。我們今年誦讀的馬爾谷福音，特別注意顯揚
天主偉大能力的奇蹟。
耶穌一生都是在地中海東岸的巴勒斯坦，就是現在以色
列國境內。
耶穌時代，巴勒斯坦北部叫做加里肋亞、南部稱為猶大
；耶穌傳教的時候，大部份時間是在加里肋亞。
猶太人的宗教中心地當然是耶路撒冷，那裏有朝拜
天主的大聖殿。
耶路撒冷之外的居民，普通，每年只有幾個大節日，像
逾越節、五旬節，才去聖殿過節；平時，只在自己的城
市或鄉村中集合、恭敬 天主。
所以，凡是有猶太人的地方，便有會堂，這是猶太教徒
每逢安息日、就是我們的星期六，大家共聚一堂，歌唱
聖詠、聆聽聖經、講解道理、祈禱讚美 天主的地方。
耶穌雖然家居加里肋亞的納匝肋城；不過，祂宣講天國
，是在加里肋亞海沿岸的幾個城鎮，其中比較有名的就
是今天福音記載的葛法翁。
祂同加里肋亞老百姓一起進入會堂朝拜 天主；往往，
也趁著安息日的機會，在會堂中教訓人。
這裏，我們可以看出馬爾谷聖史怎樣引領我們注意耶穌
的言行。
首先，他說，耶穌的教訓與眾不同，具有權威，跟當時
的經師不同。
由於一般來說，馬爾谷福音特別注意耶穌的行動，不多
記載耶穌的道理；所以，這裏，他只說耶穌的教訓顯出
權威，並不讓我們聽聽耶穌教訓什麼、怎樣的與眾不同
、為什麼使人感到權威性。
不過，為馬爾谷而論，這是不必的；因為，他寫的福音
第一句話便是：「 天主子耶穌基督福音的開始」，開
宗明義地告訴我們，耶穌基督是 天主子；那麼，祂說
的，是來自 天主父的話、 天主的話。
為熟讀聖經的人，自然知道， 天主的話是有力量的；
祂說有光，便有光。那麼，耶穌基督 天主子教訓人，
也必定與經師不同，具有 天主的權威了。
今天福音中，馬爾谷記載了耶穌第一個奇蹟、耶穌驅逐
魔鬼。
對於奇蹟，我們必需有一個正確的態度；奇蹟，的確是
一件不平常的奇事；不過，耶穌的奇蹟，不是逗人好奇
、好玩。
福音中，耶穌所有的奇蹟同時是一個標記，給人指點出
一件神聖的事蹟，便是天國臨近了。
在罪惡的環境中，人類好像一位附邪魔的人，受到惡勢
力的控制；耶穌驅魔的奇蹟，表示 天主統治的能力，
在這裏，最後救恩時期已經來臨。
救恩，便是賜人新的能力，自罪惡的奴役中解脫出來；
所以，驅魔，象徵天國的來臨。
同時，我們也可看到，宣告天國的耶穌基督與邪魔、亦
即罪惡的勢力是不能兩立的；耶穌，是 天主的聖者，
祂來，便是毀滅惡勢力。
今天的福音啟示我們，耶穌基督 天主子，不但，祂的
語言有 天主子的權威；祂的行動也有 天主子的權威
。祂在我們中間以言以行，促使我們度聖潔的生活，相
反罪惡的生活。
反省與行動：
1. 馬爾谷福音強調耶穌的教訓顯出權威；我在讀聖經、
聆聽聖言的時候，也能感受到這權威性嗎？
2. 耶穌驅魔的奇蹟，為我有什麼意義？
3. 耶穌常在團體聚會時教訓人；我經常參加禮儀性、或
其他性質的團體聚會，以更親近耶穌嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
耶穌驅魔的奇蹟，顯示天國臨近了；祈求仁慈的
上主恩賜每一位 天主子民，都能以耶穌具有權威的言
行為榜樣，在新春伊始，淨化自己，努力度聖潔的生活。
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