五月二十五日,在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中,
教宗方濟各囑咐說:有錢財的人必需確保錢財為
公眾利益服務;自私地運用豐厚財產,是既悲傷
又剝奪希望的行為,而且是大大小小各種腐敗的
淵藪。
當天彌撒的福音記載,有一位富貴少年跑來會見
耶穌,詢問耶穌獲得永生之道;並向耶穌保證,
他從小就遵守了各項誡命。
當耶穌邀請他變賣財產、施捨給窮人,然後,來
跟隨祂時,這富貴少年突然興致全無、態度丕變
,他的喜樂和希望一掃而空;因為,他不願意割
捨錢財。
教宗評論這段耳熟能詳的福音章節說:依戀錢財
,是各種腐敗的淵藪;首先是個人的腐敗、生意
上的腐敗,甚至,是交易時不起眼的腐敗,偷斤
減兩,政治上的腐敗、教育中的腐敗。
為什麽會有腐敗呢?
因為,那些人依戀自己的權勢和錢財,自以為置
身於天堂,他們自我封閉,沒有眼界,缺乏希望
,最終,必需放棄一切。
仗恃錢財,有其神秘之處;教宗觀察到,錢財有
股誘惑力,令我們陷入誘惑,叫我們以為置身於
人間樂園;然而,那是個沒有眼界的境地,猶如
那些建築高牆把自己的住家圍起來的富人那樣。
教宗解釋說:缺乏眼界的生活,是沒有活力的生
活、毫無希望的生活、是悲傷的生活。
仗恃錢財,令我們既悲傷、又沒有活力。
我說的是『依戀』而非『妥善管理錢財』;因為
,錢財,是為了公眾利益、為了眾人。
倘若, 天主給某個人賜下錢財;那是因為,
天主要他為眾人、而非自己的利益服務,絕非為
了讓他把錢財鎖在自己的心裏,然後,因錢財變
得腐敗、悲傷。
不樂善好施的錢財,會讓我們自以為很有權勢,
如同 天主那樣;最後,錢財會剝奪我們最美好
的事物、即希望。
在福音中,耶穌指出運用豐厚財產的正確方法;
教宗表示,真福八端的第一端是 : 『神貧的人是
有福的』,意思是,放下對錢財的依戀,並為了
公眾利益、運用 天主賜予他的錢財。
這是唯一的方法;鬆開你的手、打開你的心、敞
開你的眼界。
如果,你的手是緊握的、你的心是封閉的,如同
那位常擺設宴席、身穿禮服的人,你就沒有眼界
,看不到其他有需要的人;最終,必跟那個人一
樣遠離 天主。
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