郭德剛福傳中心

宣講    天主福音的好日子

主內的兄弟、姐妹：

耶穌召叫了首批門徒，組成了一個小小的福傳團體（谷一

14 ~ 20，前個主日的福音）。

一到安息日，祂開展了福傳的使命，在會堂裡以權威教訓

人們和驅魔（谷一21 ~ 28：上個主日的福音）。

離開會堂後，祂來到西滿的家，在那裏治好了西滿的岳母

。到了晚上，祂又為所有附魔和患病的人驅魔、治病，讓

他們感受到    天主的臨在，品嘗到    天主的照顧。

隔天清晨，天還沒有亮，祂就獨自去到安靜的荒野祈禱，

感謝    天主的恩寵、接受聖神的引領；之後，祂繼續到加

里肋亞各地的會堂裏宣講福音，並驅逐魔鬼（谷一29 ~ 39

，這個主日的福音）。

聖史馬爾谷就這樣把耶穌的福傳活動，按太陽起落的節奏

，濃縮在一個安息日之中，從傍晚到傍晚（參：肋廿三32

）。

安息日，是為恭敬    上主    天主，當守的聖日（出二十 8

，10）；在這一天，人不可做自己的事務，卻應促進

天主事業的發展，也就是行善（瑪十二12）；因為，

天主喜歡仁愛勝過祭獻（瑪十二  7），更喜歡人認識祂，

在祂內喜樂（歐六  1 ~ 3，6）。

上主說：「假使，你在安息日抑制你的腳步，在我的聖日

停止做你自己的事務；假使，你稱安息日為喜樂的、稱

上主的聖日為尊貴的；假使，你敬重這日，不隨自己的意

願、不求自己的享樂、不說自己的話語，那麼，你將喜樂

於    上主」（依五八13 ~ 14a，按希伯來原文重譯）。

聖史馬爾谷以獨特的寫作方式讓我們看清，在安息日一整

天，耶穌都在做    天主的事業；耶穌明認自己到來的目的

，正是為了承行    天父的旨意、完成    天主的工程。

因此，祂守全了安息日的法規，完全地尊崇安息日為

天主的聖日，並在    天主內喜樂（參閱：若四34 ~ 36，五

15 ~ 17）。

這個主日的福音，是為了加深我們對耶穌的認識；因此，

我們有必要更仔細地觀察其中幾項敘述：耶穌治癒西滿的

岳母；耶穌不許魔鬼說話；耶穌在清晨就獨自去到安靜的

荒野祈禱。

耶穌所做的這一切，都是為了讓我們透過安息日、

天主的聖日，能更認識祂、更認識    天主的仁愛和榮耀。

在耶穌治癒西滿岳母的事蹟中，聖史馬爾谷告訴我們說：

「耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症遂即離開了

她」（谷一31）。

這同一個事蹟，聖史瑪竇和路加的敘述各有些微的差異；

瑪竇說：「耶穌摸了她的手，熱症就從她身上退了」（瑪

八15）；路加則說：「耶穌走到她身邊，叱退熱症，熱症

就離開了她」（路四39）。

這些差異牽涉到安息日的法規，安息日，不許人出力做工

，尤其是不許人做自己的事務，為自己牟利；換句話說，

聖史瑪竇和路加都沒說耶穌用力扶起西滿的岳母，卻是她

退燒之後，便自己起來了；因此，耶穌沒有違反安息日不

許工作的限制。

這個治癒奇蹟的敘述，其實，不只強調耶穌遵守安息日的

法規，甚至，使之達到成全；它還凸顯了耶穌一直在做

天主的工作，不停地讓    天主的能力在祂身上彰顯出來。

每一位聖史各從不同的角度教我們認清這重點。

在治癒奇蹟的敘述中，「扶起」，通常用來說明得到痊癒

，不是用手攙扶。

聖史馬爾谷以「扶起」來表示治癒，藉此表明西滿的岳母

是由耶穌身上出去的能力治癒，也就是由    天主自己的能

力治癒，是    天主自己在治癒。

另一個例子：在治癒患血漏病婦人的事蹟中，聖史馬爾谷

敘述說：那位婦人擠到人群中，從後面摸了耶穌的衣裳，

耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去；而且，那婦人

的疾病就立刻好了。

那時，耶穌完全被動；與其說是耶穌治癒那婦人，不如說

是    天主的能力從耶穌身上出來而治癒了她；所以，仍是

天主自己治癒了她。耶穌也因此才會對她說：「女兒，你

的信德救了你；平安去罷！」（谷五25 ~ 34）

治癒了西滿的岳母之後，耶穌和門徒們在西滿的家裏共進

晚餐。

村裏的人都聚集在家門前；耶穌給他們治好了各種病症、

驅逐了許多魔鬼。

然而，耶穌不許魔鬼說話；因為，魔鬼認識祂（谷一34）

。魔鬼知道，耶穌是    天主的聖者（谷一24）；魔鬼並沒

說錯，耶穌確實是    天主的聖者。

為什麼，耶穌不許牠說話呢？

這裏，我們可以稍微反思一下魔鬼的作為。

魔鬼的確認識耶穌，從開始就知道耶穌真正的身分；但是

，魔鬼並不用這知識來引導人走上耶穌的正路，反而製造

混亂和假像，使人迷失。

牠先會以有關耶穌的正確知識來吸引人，慢慢地，卻使人

心對耶穌自己帶來的十字架新訊息持自我封閉的態度，甚

至於反對耶穌。

這種事，防不勝防，就連伯多祿大宗徒也會陷入其中。

耶穌因而責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為，

你所體會的，不是    天主的事」（谷八33；瑪十六23）。

魔鬼試圖把耶穌的形象塑造成只是一位治癒各種病症和驅

魔的人、一位有智慧的老師、一位光彩奪目的英雄。

這樣一來，耶穌自然而然地就成了眾目睽睽的焦點，祂帶

來的福音，久而久之，就會被祂自己的名聲給模糊掉了。

魔鬼設法分隔耶穌和祂所帶來的福音，也就是使耶穌不再

成為    天主的福音；那時，耶穌將不再有    天主的力量。

因為，祂不再宣講    天主的福音；祂也將變得自大、以自

己為中心，總是期盼眾人的讚賞，不再謙卑、不再向人展

示派遣祂的    天父、不再彰顯天國的榮耀。

這樣的耶穌，將會看似成功、一種世俗的成功；實際上，

卻是極其失敗的人物！

耶穌認識魔鬼的詭計陰謀，祂防患於未然；在魔鬼還沒說

話之前，就即時禁止牠出聲。

抗拒誘惑的最佳辦法，就是留心不使自己陷於誘惑；耶穌

也教導我們這樣祈禱：「我們的  天父，求禰不要讓我們

陷於誘惑」（瑪六13）。

的確，不使自己陷於誘惑就要多多祈禱、常常祈禱，一早

醒來，就祈禱。

晚上，村裏的人都聚集在門前，等候耶穌；早上，更多的

人前來尋找祂。但是，一大早，天還沒亮，耶穌就起身，

獨自去到安靜的荒野祈禱了。

耶穌自知面對的誘惑很大，越多人追隨祂，誘惑就越大；

這是間接來自魔鬼的誘惑。祂必需依靠    天主的力量才能

克勝這誘惑，必需藉著祈禱才能明認    天父的旨意。

因此，祂離開群眾，遠離喧囂，在安靜中聆聽

天父的聲音、接受聖神的引領，好能看清    天主在祂生命

中的臨在。

耶穌對    天主的清澈的意識心，使祂能繼續履行祂受派遣

的使命，這也正是魔鬼所懼怕的。

清晨，天還很黑，祂到荒野祈禱到天亮；這是怎樣的一個

祈禱呢？

這是一個對大自然的默觀祈禱；耶穌在那裡注視慢慢升起

的太陽，看著陽光逐漸驅除黑暗、照亮大地。

賜予祂力量的    天主，就像太陽那樣，雖然緩慢，卻必然

地會驅逐黑暗、照亮心靈。

為耶穌而言，    天主是祂力量的唯一泉源；承行

天主的旨意，讓    天主的能力在祂身上施展作為，就是在

天主內喜樂；把    天主的福音帶到世界，以    天主之光照

亮世界，就是光榮    天主。

光，在黑暗中照耀，黑暗絕不能勝過祂（若一  5）。

安息日之後的清晨，正是一周的第一天、是主日、光明的

日子、復活的日子、是走向各地宣講    天主福音的好日子

；阿們。       ～張德福神父～     摘自    梵蒂岡廣播電台