法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師聚集到耶穌跟前；他們曾看見他的幾位
門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯。
原來，法利塞人和所有的猶太人都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃
飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的
事：如洗杯、洗壺、洗銅器等。
法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用
不潔的手吃飯 ﹖」
耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：
『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因
為，他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄 天主的誡命，而祇拘守
人的傳授。」
又向他們說：「真好啊 ! 你們為拘守你們的傳授，竟廢除了
天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親』；又說：『咒
罵了父親或母親的，應處以死刑』。
你們卻說，人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了「科爾班」，即
「獻儀」，那麼，就允許那人不必再為父母做什麼了；這樣，你們便為了你
們所傳授的遺教，廢棄了 天主的話；並且，你們還行了許多其他諸如此類
的事。」 ( 谷七 1 ~ 13 )
法利塞人和經師嚴厲地遵行誡律，但是，他們與 天主的關係，只是在執行
法律。事實上，梅瑟五書六一三條誡命，最重要的是 天主的十句話；可是
，經師們視每一條誡命都為金科玉律，不僅僵化了 天主聖言，也不能活出
誡律的精神。
在不同時代中，人也會不知不覺地墮入這種法利塞方式的虛假、偽善的陷阱
中；我們自己也可能是一樣。
比如，參與主日感恩祭，究竟是懷著感恩及敬畏的心情參與對 上主的祭獻
﹖還是只是履行義務，因而計較感恩祭的時間是否過長，參與了感恩祭某部
份就算【義務完成】 : 遲到的，在聖祭禮開始前到；早退的，在領聖體後就
就可立刻離開等等。
參與堂區服務時，比較彼此的工作量或工作的重要性、成敗得失、抱怨別人
等；或是，過於積極參與堂區活動，忽略近人的需要等。
耶穌對法利塞人和經師的教訓，應使我們有所警惕。
正如瑪二十三 3 耶穌曾說過 : 凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要
照他們的行為去做，因為，他們只說不做。
聖保祿說 : 『文字讓人死，精神讓人活』。
遵行誡律固然重要，但是，能活出誡律的精神，從心所欲，不踰矩，生活就
會更自由。
如果，我們的信仰生活只是執行教會的規定，對 天主的話充耳不聞；我們
敬畏的只不過是人們傳授的規律。
主耶穌，我們是軟弱的，很容易墮入法利塞方式的陷阱中；求祢賜與我們恩
寵，使我們能以純潔的心神及行為遵行祢的聖訓。
( 摘自和平月刊、每日聖言 )
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