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有關瑪利亞的公教信仰，是基於有關基督的公教信仰，
但是，有關瑪利亞的公教教導，卻闡明了有關基督的公教信仰。
「 天主派遣了自己的兒子來」(迦四4)，
但是，為給祂預備一個身體，祂願意和一個受造物自由合作。
因此， 天主從永遠就選擇了一位以色列的女兒，一位住在加里肋亞‧納匝肋的猶太少女，
成為自己聖子的母親，「她是一位已與達味家族中一位名叫若瑟的男子訂了婚的童貞女，
童貞女的名字叫瑪利亞」(路一 26 ~ 27)。
仁慈的 天父願意聖子在降生成人之前先取得那已被預定為母親者的同意。
這樣，正如過去是一位女人促成了死亡，同樣，也是一位女人促成了生命的來臨。
在舊約的歷史中，瑪利亞的使命曾由一些聖善的女人予以準備。
起初，有厄娃；雖然，她背了命，但是，獲得了恩許，她的一位後裔要戰勝那惡者，
並且，要成為眾生之母。由於這個恩許，撒辣雖已年老也懷孕了一個兒子。
天主為顯示祂忠於其恩許，相反一切人性的期望，選擇那被視為無能和軟弱的：
撒慕爾的母親亞納、德波辣、盧德、友弟德、艾斯德爾及許多其他婦女。
瑪利亞「在那些誠心期望並承受 天主救恩的卑微貧苦人中，高居首位……
這位傑出的熙雍女兒，在長期的企盼恩許後，時期終於屆滿，奠立新的救恩秩序」。
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