郭德剛福傳中心

基督信徒的警惕〈乙年將臨期第一主日〉

耶穌聖誕節前的四個主日與耶穌聖誕節前夕之間的一段時

期，按照教會的禮儀年曆，稱為將臨期。

在教會的歷史上，這是一個比較新的節期；慶祝的儀式已

歷經數度變革。

現行的教會禮儀，把將臨期分為兩個階段︰

自第一主日開始至十二月十六日，是第一階段；這個階段

的禮儀強調，將臨期的末世特色，促使信友們期待基督在

世界末日的再次來臨。

由十二月十七日至二十四日，是第二階段；這幾天的每日

彌撒專用經文才直接談到耶穌的誕生。

可見，將臨期所紀念的不僅是耶穌從前在猶太白冷的誕生

，更是祂日後從天降來、審判生者、死者。

羅馬彌撒經本中，新編的第二式頌謝詞說得好：

先知們所預言的基督，童貞聖母以無比的慈愛撫育了祂；

若翰報告了祂的來臨，並指出祂已在人間。

基督使我們準備慶祝祂誕生的奧蹟，正是要我們清醒祈禱

，歡躍讚頌，以期待祂的再度來臨。

將臨期第一主日的彌撒禮儀，偏重於耶穌的第二次來臨，

其主題是基督信徒的警惕。

警惕，是對可能發生的危險的一種戒備，有其可怕的一面

；但是，基督信徒警惕的要點，並不是怕懼，是對

天主的信賴。

在今天的福音記載中，耶穌自比是一位出外遠行的人，離

家時，把家務托給僕人管理；但是，並沒有告訴他們自己

什麼時候回來，為要他們心存警惕。

那時候，耶穌說︰「你們要當心、要警醒；因為，你們不

知道那日期什麼時候來到。

正像一位出外遠行的人，離家時，把家務交給僕人們管理

，分配了每一個人的工作；又囑咐更夫需要警醒不寐。

所以，你們要警醒；因為，你們不知道，主人什麼時候回

來。

或許傍晚、或許夜半、或許雞叫時、或許天亮時；免得他

突然來到，發現你們正在睡覺。

我對你們說的，也是對大家說的︰你們要警醒﹗」（谷十

三33～37）

另一個類似的比喻裏，耶穌更提出一位惡僕；那惡僕趁著

主人出門在外、虐待他的同伴。

結果，「在他不期待的日子和不知覺的時刻，那僕人的主

人來到」（瑪二十四50）；主人懲罰他，使他遭受與假善

人同樣的命運。

福音用了「在那裏要有哀號和切齒」（瑪二十四51）這句

話來形容那不幸的命運；我們知道，那有「哀號和切齒」

的地方，指的就是地獄。

今天的福音強調基督信徒警惕的必要，同時也揭露了它的

可怕的一面。

在第一篇和第二篇讀經裏，依撒意亞先知和聖保祿都發揮

基督信徒警惕的積極意義；依撒意亞先知承認人的軟弱，

顯揚    天主的仁慈，他稱    天主為父，人只是泥土。

因此，他懇求    天主憐憫我們，不要掩面不顧我們，將我

們遺棄在自己罪惡的權下。

他說：    上主﹗祢是我們的    父；自古以來，我們的救贖

主就是祢的名。

上主﹗祢為什麼讓我們離開祢的道路，使我們那麼頑固、

又不敬畏祢呢？

為了祢的僕人、為了屬於祢的各支派，求祢回心轉意。

上主啊﹗願祢把天衝破、親自降臨，高山在祢面前就會融

化；祢從前曾經降臨，使山嶺在祢面前融化。

這是人從未想到的、耳朵從未聽過、眼睛從未見過的；除

祢以外，沒有其他的神對依靠祂的人如此行事的，祢歡迎

那些履行正義和紀念祢道路的人。

祢發了怒；因為，我們還是犯罪如初，常常背叛祢；但是

，我們卻仍將得救。

我們好像都成了不潔的人，我們的一切善行都好似髒污的

衣服，又好似乾枯了的樹葉子；我們的罪好似狂風一般地

將我們捲去。

沒有人呼求祢的名字、沒有人起來投奔祢；因為，祢掩面

不顧我們，將我們遺棄在我們罪惡的權下。

但是，上主啊﹗祢是我們的    父，我們只是泥土；祢是我

們的陶工，我們都是祢手中的作品。

根據保祿宗徒的解釋，基督信徒在領受聖洗聖事時，已經

具備了足夠的恩寵，可以無瑕可指地迎接基督的再次來臨

。他說，    天主是信實的，只要我們忠於我們的聖召、堅

持到底，我們就能在基督的再次來臨時，與祂合而為一。

願我們的    父、    天主和主耶穌基督賜予你們恩寵及平安

；為了    天主在基督耶穌內所賜予你們的恩寵，我時時替

你們感謝我們的    天主；因為，你們藉著祂，在一切事務

上、在一切言論和知識上都成了富有的。

並且，我為基督所做的証言，在你們當中是這樣的堅定，

使你們在我們的主耶穌基督出現的時候，已經不缺少任何

恩寵。

天主必要堅強你們到底，使你們在我們的主耶穌基督再度

來臨的日子，無瑕可指。

天主是信實的；因為，你們原是蒙祂召喚，為和祂的聖子

、我們的主耶穌基督合而為一（格前一 3～9）。

今天的進堂詠，援引聖詠第二十五  ( 二十四 ) 篇，邀請我

們向    天主表示對祂的信賴；我們就以這一段話來結束本

主日的釋義。

上主，我一心仰望祢；我的    天主，我倚靠祢便不會蒙羞

；不要讓我的仇人向我誇耀；凡期望祢的人絕不致失望。

主內的兄弟、姐妹們，我們參與主日彌撒，一來是為欽崇

、朝拜    天主；二來是為與主內的兄弟、姐妹們團圓，表

示我們同屬於「一牧一棧」、一個教會。

此外，我們也在彌撒中聆聽    天主的話。

你們記得嗎？在梵二大公會議的『禮儀憲章』裏有這麼一

句話  : 「在教會內，恭讀聖經，實為基督親自發言」；這

句話拍合在主日彌撒，格外切實。

在本主日的彌撒中，藉著教會的禮儀，耶穌親口教訓我們

，祂把我們比做僕人；僕人，是家人。

我們不論是主教、是神父、是修女、或是平信徒，都是

天主家裏的家人；耶穌是我們的家長、我們的主人。

祂出門了；我們不知道祂什麼時候回來。

我們可要小心；切勿偷懶。不然，耶穌突然回來，收了

我們的靈魂，我們不是要「哀號和切齒」地吃苦了嗎 ?

我對你們說  : 你們要警醒 ﹗

怕下地獄 ? 可以避免犯罪；但是，要做好教友，更應該

愛慕和信賴    天主。

在本主日的彌撒中，耶穌也教訓我們，要終生潔身自好，

保持在領洗時所接受的    天主聖寵；如果，不幸犯罪，便

及早悔改，信賴    天主的仁慈，祈求    天主的寬恕。

基督，我們讚美你。作者：阿德里安．諾桑    本篤會神父