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受邀者與邀請者的正確態度

 【福音：路十四  1，7 ~ 14】

安息日，耶穌進了一位法利塞人首領的家中吃飯，他們就

留心觀察祂；耶穌也注意到，被邀請的人如何爭選首席，

便對他們講了一個比喻說：「幾時，你被人請去赴婚筵，

不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請

你又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就

要含羞地去坐末席了。

幾時，你被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：

朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你才有光

彩。

因為，凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高

舉」。

耶穌也向請祂的人說：「幾時，你設午宴或晚宴，不要請

你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請、

還報你。

但是，你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼

的人，如此，你有福了；因為，他們沒有可報答你的。

但是，在義人復活的時候，你必能得到賞報」。

【經文脈絡】

古典希臘、羅馬文學中有一種被稱為「饗宴」的文學類型

，以柏拉圖的「饗宴篇」為代表，這種文學類型主要是以

一個宴席的場合為背景，主要的內容則是席間人物的談話

；類似的文學類型也多次出現於新約作品之中，例如：路

二二24 ~ 34；若十三～十六。

路十四  1 ~ 24也是一個類似的情況，記載耶穌在一位法利

塞人首領家中做客時的四段談話，這四段談話含有不同的

主題  : 首先是、論辯在安息日治癒病人的合法性（1 ~ 6）

；接著兩段說明、「接受邀請」及「邀請人」的正確態度

（  7 ~ 14）；最後是、一個關於宴會的比喻（15 ~ 24）。

這個主日的福音就是選自這段經文中間的兩段談話（路十

四  7 ~ 14），這兩個耶穌的教導具有平行的結構，其中的

意義遠遠超過了一般宴會的情況。

【一個安息日的宴會】

雖然，路加福音曾提到過法利塞人對於耶穌具有敵意（路

十一53），這段福音卻敘述耶穌在安息日進入一位法利塞

人的首領家中吃飯，大概是猶太會堂中的一位領袖在安息

日聚會之後，邀請耶穌到他家中用餐。

然而，福音並沒有描述這個邀請以及宴會的情況；因此，

這段經文的目的只是提供敘述故事的「框架」。

經文特別指出，在場之人都不懷好意地「留心觀察耶穌」

，言下之意是企圖找到祂的缺點好攻擊祂。

【爭奪上座的陋習】

福音的敘述相當幽默：不僅「人們留心觀察耶穌」，同時

指出，耶穌也仔細地觀察那些和祂一起受邀的人，並且，

「注意到他們爭選首席」。

耶穌所觀察到的情形是當時猶太社會常見的現象：在團體

聚會時，常常會按著賓客的身分、地位安排相稱的座位；

但是，往往有人為了顯示自己的重要性便刻意爭取上座。

【受邀者應有的態度】

面對這個情況，耶穌以說比喻的方式對這些人提出教導；

首先，祂針對那些在赴宴時習慣刻意爭取上座的人發言，

警告他們這種行動也許帶來不能預期的消極後果；因為，

可能有身分地位更高的客人會來到，主人將因而要求這些

原本爭得上座的人讓位，他們便會因自己的行動導致公開

的蒙羞。

接著，耶穌說明，受邀者先尋求末位的好處，他們不僅可

避免不必要的羞辱，而且主人更會在必要的情況下，親自

前來、請他們登上高位，他們便可因此得到光彩。

最後，耶穌提出一個顛覆世俗價值觀的結論，這個價值觀

是    天主的價值觀：「凡自高、自大的必被貶抑，凡自謙

、自卑的必被高舉」（參閱：路十八14；瑪二三12）。

【一般主人的態度】

相對於受邀者的態度，耶穌轉變話題教導人們在邀請客人

時所應有的態度；這段話其實超出了耶穌具體所處的情況

，因為，耶穌是受邀的身分。

耶穌先描述當時所盛行邀請人參與宴會的方式，並且立刻

指出，由於受邀的客人們將透過回請來報答這樣的主人；

因此，他們將失去得到更多、更大報酬的機會。

【正確的主人態度】

耶穌積極的建議人們，應該邀請被當時社會視為罪人的人

參與宴會，也就是貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人，

說明邀請這樣的人參與宴會的主人是有福的；因為，他們

將得到    天主的賞報，將能夠參與末世永遠的天國宴會：

「在義人復活的時候，你必能得到賞報」（參閱：路十四

14，15，路十三28 ~ 29）。 

這裏所謂的「復活」，最初僅僅是針對那些由陰府被拯救

出來的義人，在比較後期的時候，這個言論才被用來表達

出在末世普遍性的審判（參閱：宗十42，十七31，二四15

），包括了一切復活的人，不論是義人或是不義的人。

【綜合反省】

路加非常技巧地敘述了耶穌的兩段言論，首先提出消極的

部份，接著給予積極的教導，最後則是末世性的許諾。

這些言論內容都是針對耶穌時代所謂的虔誠人提出的批判

，不但具體地舉出他們的錯誤態度，同時更呼籲應該以

天主為一切行動的準則。

福音作者藉著這個「餐桌的規則」鼓勵信仰團體和每一位

基督徒，不要效法當時一般人常見的價值觀和態度（參閱

：路二二24 ~ 29），整個教會的歷史中有許多美好的例子

證明，基督徒認真地接受並實踐了耶穌的教導。

但是，這段經文也同時教導今日教會中的基督徒常常反省

是否只有表面的虔誠態度，在背後卻隱藏著爭取較高地位

的虛假心態。               摘自       方濟會思高讀經推廣中心