若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守我的法度，遵行我的法律和正義，必得生存，不至喪亡。
他所行的一切邪惡必被遺忘；他必因所行的正義而得生存。
我豈能喜歡惡人的喪亡﹖──吾主上主的斷語──我豈不更喜歡他離開舊道而得生存﹖
若義人離棄了正義而行惡，一如惡人所慣行的醜惡，他豈能生存﹖
他行過的正義必被遺忘，因為，他背信違約，犯了罪過，必要喪亡。
你們或說： 上主的做法不公平!以色列家族，請聽我說：是我的做法不公平嗎﹖
豈不是你們的做法不公平﹖若是義人離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。
若惡人遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保全自己的生命，
因為，他考慮之後，離棄了所行的一切惡事，他必生存，不至喪亡。 ( 則十八 21 ~ 28 )
我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們絕進不了天國。
你們一向聽過給古人說：『 不可殺人! 』 誰若殺了人，應受裁判。
我卻對你們說，凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判；誰若向自己的弟兄說「傻子」，
就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。
所以，你們若在祭壇前 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，
就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。
當你和你的對頭還在路上， 趕快與他和解，
免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。
我實在告訴你。非到你還了最後的一文，絕不能從那裏出來。 ( 瑪五 20 ~ 26 )
二零零五年有幸參與了一個往意大利的朝聖團，在米蘭市參與了兩次米蘭禮的感恩祭，獲益良多。
其中，令我印象最深刻的，就是在米蘭禮的感恩祭中，平安禮是被安排在聖祭禮之前和聖道禮之後
的中間位置。而在我們羅馬禮的感恩祭中，則把平安禮放在感恩經之後和領主禮之前。
根據隨團神師羅國輝神父的解釋，米蘭禮的這個安排，就是參照了今天所選讀的這篇福音的指示，
在祭獻前先與弟兄姊妹們和好，想起來實在意義深遠。
的確，在感恩禮中，我們與主結合，更參與祂向 天父所做出的祭獻。但是，若我們在生活中充滿
仇恨，與人相處並不和睦，我們的祭獻又有何意義呢？
天主不但希望我們彼此寬恕，更希望我們彼此以愛相待，互相尊重；因為，每一個人都是依
天父的肖像而受造，每一個人都是 天父的子女。即使對方有甚麼出錯或欠缺，也要循循善誘，
而不是惡言相向，人身攻擊。
耶穌說過：凡對身邊最小弟兄所做的，就是對祂做的。
親愛的主耶穌，教我們心中有愛，得在日常生活中認出祢並為祢獻上服務。
這樣，我們就是生活在天國的喜樂和平安之中了。
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