三月五日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中
，教宗方濟各指出，世俗生活遮蔽人的靈魂，
使人無法看到生活在他身邊滿身瘡痍的窮人。
當天的福音記載富翁與拉匝祿的比喻；這位富
翁身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華宴樂。
教宗指出，福音中沒有說這位富翁是位壞人；
反之，他也許是一位照自己的方式對信仰虔誠
的人。
他祈禱；或許，念幾段經文；每年，肯定二、
三次前往聖殿獻祭，給司祭豐厚的獻儀。
那些膽怯的司祭感謝他，讓他坐上座；但是，
他沒有注意到躺臥在他家門前、那位滿身瘡痍
名叫拉匝祿的窮乞丐。
教宗解釋富翁的狀況說：他出門時乘坐的那輛
車，或許，有深色玻璃，為的是不看外邊；或
許，我不知道。
可以肯定的是，他的靈魂、他靈魂的眼睛被遮
蔽起來，不去看外界的事；他只看自己的生活
，沒有意識到在拉匝祿身上發生的事。
他並不壞；可是，他病了，患了沉溺於世俗生
活的病。
世俗生活改變人的靈魂，使其對現實情況失去
良知，生活在一個由他們營造的虛假的世界中。
世俗生活使靈魂變得麻木不仁；為此，這位世
俗之人沒有能力看到現實情況。
現實情況就是，許多窮人在我們身邊生活的情況
；教宗說：有很多人在艱困中生活；若我有一顆
世俗的心，我將永遠無法瞭解這一點。
世俗的心無法瞭解他人的需求。
有一顆世俗心的人，可以上聖堂、可以祈禱、可
以做很多事；但是，耶穌在最後晚餐向
天父祈禱時，祂祈求的是什麽呢？
父啊，請保全這些門徒，不要使他們陷入世界中
、陷入俗化中。
這是一個不易察覺的罪過，它卻更甚於罪過，是
罪人在靈魂上處於罪的狀況。
在這個比喻中，富翁死後，在陰間深受痛苦折磨
，求亞巴郎派人去警告他還活著的家人；但是，
亞巴郎回答他說，假若，他們不聽從梅瑟及先知
，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。
教宗重申，世俗之人渴望非凡的顯現；然而，在
教會內，一切都很清楚；耶穌明確指出：那條是
該走的道路。
最後，有一句安慰人心的話：那可憐的世俗之人
，在痛苦中，求亞巴郎打發拉匝祿用他的指頭尖
蘸點水來幫助他。
亞巴郎如何回答呢？
亞巴郎，是 天父的形象；他如何回答呢？
『孩子，你應記得……』。
世俗之人丟失了名字；我們也是。假若，我們有
顆世俗之心，我們就會丟失名字。
但是，我們不是孤兒；到最後、直到最後一刻，
我們還可以肯定， 天父在等待著我們，讓我們
信賴祂。
【祂稱我們為孩子】，即使在世俗中，祂仍然稱
我們為孩子；我們不是孤兒。
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