全能 天主在聖母身上行了大事
(聖母升天節本日彌撒)
默十一 19,十二 1~6a,10a~b;格前十五 20~26
;路一 39~56
本日彌撒禮儀談到聖母瑪利亞蒙召升天,她的肉體與靈魂
被提升到天上的光榮中。
為解釋這奧蹟,讓我們來看看本日的三篇讀經 :
讀經一取自默示錄,敘述一位女人身披太陽的大異兆。
讀經二取自聖保祿宗徒致格林多人前書,說明復活是按照
某種次序發生。
福音雖沒談到聖母升天;因為,新約聖經中沒有任何章節
論及這事。
但是,談及聖母往見表姊依撒伯爾,在這機會上,瑪利亞
表達了她在被舉升天的大日子上也必會有的情懷:即謝主
曲中所表達的。
瑪利亞在表達偉大的手足之情時,詠唱她的謝主曲是含有
深義的。
天使報告,她將成為 天主子的母親;因為,她知道表姊
依撒伯爾雖然年老仍懷了男胎,需要人幫忙;在神聖的愛
德驅使下,就動身前去探望。
與瑪利亞的會見,是豐富恩寵的時刻;福音說 : 依撒伯爾
一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍,依撒伯爾遂
充滿聖神。
在這恩寵的交流中,瑪利亞表達了她對 天主的感謝、充
滿感激之情;因為, 天主在她身上行了大事。
這謝主曲是首預言歌,因為,它神秘地宣報了同一瑪利亞
在她升天事蹟中的歡躍。
事實上,她在蒙召升天時,更可以興高采烈地宣告:我的
靈魂頌揚 上主------; 全能者在我身上行了大事。
瑪利亞的這首讚歌真正表達了她為 天主在她身上進行的
工程無限感激。
早在耶穌誕生時,她可以說:全能者在我身上行了大事。
在加爾瓦略山上,雖然,處在兒子死亡的巨大痛苦中,她
也可以說:全能者在我身上行了大事;因為,她就在那裡
成了耶穌門徒們的母親、心神上的母親。
最後,瑪利亞在她被舉升天時,可以最終並完善地表示她
的喜樂和感激;那時,她可以真正地說:我的心神歡躍於
天主、我的救主;因為,祂垂顧了祂婢女的卑微,今後,
萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,祂
的名字是聖的。
年復一年,在這聖母升天節上,萬世萬代都稱瑪利亞有福
、稱揚她的莫大喜樂及她對主的全心感謝。
瑪利亞蒙召升天是項特恩;因為, 天主不能任憑那個曾
接受了祂的兒子、並給其肉體和血以完成贖世工程的身體
遭到腐朽。於是,耶穌在祂母親安眠後,把她接回來,為
使她完滿地分享祂在天的光榮。
瑪利亞在天上仍繼續她那有益於教會的工作。
在讀經二裡,聖保祿談到復活;他確認,就如在亞當內,
眾人都死了,照樣,在基督內,眾人都要復活。
但是,他指出,不過,各人要依照自己的次第:首先是、
初果的基督;然後是、在基督再來時屬於基督的人。
我們還可以加上一句,那些屬於基督的人之間也有個次第
,瑪利亞一生密切地參與耶穌的苦難與死亡,她理應領先
於眾人,她的升天便表明了這優先權。
取自默示錄的讀經一,啟示了瑪利亞的光榮,其作者論及
在天空出現一個異象:『一位女人身披太陽』。
默示錄沒直接說到瑪利亞升天;事實上,在談到這位身披
太陽的女人時說:她懷了孕,在產痛和苦勞中呼疼呻吟。
雖然如此,瑪利亞的光榮用了這偉大的形象來描述:一位
女人身披太陽、腳踏月亮、頭戴十二顆星的榮冠; 藝術家
們便用這些美妙的題材淋漓盡致地描繪聖母瑪利亞。
經文雖沒提到瑪利亞的名字;但是,談到那與代表魔鬼、
惡勢力的龍的戰鬥說:那條龍便站在那要生產的女人面前
,待她生產後,要吞下她的孩子。
這讓我們想到無辜嬰孩遭黑落德殘殺的事件:嬰孩耶穌曾
被搜尋,為了殺害祂,這是樁很狠毒的事;但是,
天主保護了祂降生成人的兒子,因為,祂必要在祂完滿的
人性內實現拯救全人類的計畫。
那女人就生了一位男孩子;祂要統治萬民。
我們在這句經文中得到一個默西亞的描述,所以,是直接
拍合在瑪利亞身上;而且它也能令人回想起默西亞與選民
之間的關係,因而從某種意義上來說,默西亞的母親就是
聖潔的國家。
可是,默西亞的母親逕直指向瑪利亞。
於此,瑪利亞的出現,是 天主凱旋的時機;因為主保護
了她。經文上寫說:『如今,我們的 天主獲得了勝利、
權能和國度,也顯示了祂基督的權柄』。
這所有的一切都在聖母升天時實現了。
今天的節日使我們心中充滿喜樂,我們為瑪利亞歡樂,不
僅因為她免受腐朽,而且也因她上升到她的兒子和
天主的身邊受到光榮。
與此同時,我們知道,在天上有一位強又有力的人為我們
代禱,瑪利亞在天上接受我們謙卑的和有信心的祈求,並
使之獲得垂允。
回過頭來再看看福音,我們可以說,蒙召升天的瑪利亞並
不停止她造訪世間;探訪表姊依撒伯爾便是瑪利亞這恆久
使命的標記。
我們知道,聖母多次顯現,為給予基督信徒願在她的帶領
之下十分穩固地走向 天主的信心。
她來,為救助軟弱者、治癒病人,邀請所有的人皈依,如
此,我們終能和她同登天堂;這是我們的希望。
榮獲光榮的瑪利亞,她不會遺棄我們;相反的,非常接近
我們;所以,我們可以在喜樂與信心之中生活。
作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教
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