德十五 16 ~ 21；詠一一九【一一八】1 ~ 2，4 ~ 5，17 ~ 18，33 ~ 34；
格前二 6 ~ 10；瑪五 17 ~ 37
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音中，我們聽到，主耶穌告訴他的跟隨者，要做地上的鹽、世上的光。
身爲基督徒的我們應當服從基督的教導，幷忠實地將其生活出來；如果，我們能真正活出
基督的教導，其他人看到我們爲基督所做的見證，就會歸光榮於 天主。
今天的讀經一取自德訓篇，此經文的作者是息辣的兒子耶穌；他願意幫助讀者們在生活中
做出正確的抉擇；他認爲，最好的助人方式就是把梅瑟的法律介紹給他們。
他十分尊崇梅瑟法律，常把它與智慧等同；息辣的這部經書在猶太信友中占有十分崇高的
地位，也就因爲如此，此書拉丁譯本的書名被翻譯成《教會的書》。
在今天章節的開始，作者息辣開宗明義地宣稱， 天主的誡命有著救贖的能力。
在好幾個世紀前，梅瑟也對以色列子民說了同樣的話，當時，他向聚集在約旦河邊的以色
列各支派子民宣告，他將『生命與幸福，死亡與災禍』擺在他們面前（申卅15）；一切都
有賴於他們的抉擇。
如今，在這章節裏，息辣的兒子耶穌效法了梅瑟這位偉大的先知性領導人物，告訴他的讀
者們， 天主已把火和水……生命和死亡、善與惡，都擺在他們面前，任其選擇。
在隨後的章節裏，息辣將爲其讀者呈現出一些歷史中的典範人物做爲正確選擇的榜樣，讓
他們加以借鑒。爲了想進一步激發我們在生活中做出正確的抉擇，息辣强調，
天主的眼睛【注視敬畏他的人】。這是一個强有力的意象，它提醒我們，沒有人能在
天主前隱藏他的思想和行爲；息辣以激動人心的方式表達出這一觀念說：『他從未吩咐
人做惡，從未准許人犯罪』。
今天的讀經二，取自《格林多前書》，保祿宗徒繼續探討有關智慧的課題。
天主從起初就定下，凡是相信被釘在十字架上的基督的人，必能獲得光榮。
保祿宗徒也重複了依撒意亞先知有關 天主隱藏的智慧的話（依六十四 3）說：
【 天主藉著聖神將這一切啓示給我們了】。保祿提到【世上的統治者沒有一個懂得這智
慧的】；這裏的【統治者】，很可能是指當時給耶穌基督判刑的羅馬和猶太領導人。
今天的福音章節取自瑪竇福音；如果，要想進一步瞭解今天這篇冗長且內容繁多的章節，
我們就必須先瞭解三件事：
第一、在福音作者瑪竇的團體裏正面臨著一個大爭論，那就是：對基督徒來說，猶太人有
關梅瑟五書的教導是否仍有價值呢？
有些人認爲，既然，主耶穌已經滿全了法律和先知，猶太人的梅瑟五書對基督徒來說已經
不適用了，應該捨棄。然而，福音作者瑪竇則持相反的看法，他堅定地指出，儘管，
主耶穌的教導滿全了法律和先知，這幷不意味著梅瑟五書的教導對基督徒的信仰不再有任
何意義了。如今，主耶穌以生命、死亡和復活來爲法律和先知做出了詮釋，它們也不可能
從基督信仰中被删除（瑪五 17—19）。
第二、 詮釋整個章節的關鍵就在於：【基督信徒的正義必須超越經師和法利塞人的正義】
（瑪五20）。人們該如何做才能超越經師和法利塞人的正義呢？我們可以在主耶穌後半部
的教導中得到答案（瑪五21—37）；爲瑪竇來說，這是關係到量的幅度。換句話說，就是
有關行動，而不光憑藉言語；瑪竇筆下的經師和法利塞人，都是在信仰教條方面能說善道
的一群，但是，他們的行爲却往往和所宣講的相抵觸。
爲瑪竇來說，一個人的外在生活是他內在信仰的體現。
第三、瑪竇給我們呈現出遵守法律的兩個不同層次；一個是表面的層次，【你們一向聽過
……】；另一個是更深入的層次，【我却對你們說……】。
只是注重法律表面的層次是不够的，我們還要看到事物的根源；比如，福音舉例說：憤怒
是謀殺的根源；情欲泛濫會導致淫亂的行爲；要用非暴力的抵抗來取代復仇的欲望；婚姻
的神聖性不能隨意由政府的離婚法案所取代；這就是要我們把所相信的付諸行動。
基督信仰不是一種定理或一種哲學，它是我們的生活方式，而且我們就應該如此去生活。
在今天三篇經文的光照下，我們做出以下的三點反思：
（一） 信仰和生活是一體的兩面
我們信仰真誠與否，完全會反映在我們的生活中；信仰幫助我們在生活中做出正確的抉擇
，以一個正確的態度去面對生活。如果，我們不能認真地生活出我們信仰的教導，那麽，
我們就像那些經師和法利塞人一樣，說一套，做一套；或者，我們只是在做一些表面工夫
，完全不能活出信仰的深度；這樣的信仰只不過是騙人、騙己罷了，完全毫無意義。
（二） 主耶穌更好地詮釋法律
主耶穌幷沒有廢除法律，反而，更清楚地向我們解釋法律的意義；他直接進入法律的中心
點，談到法律對人的要求。主耶穌所强調的是憐憫，而不是法律形式上的細節；他所强調
的是愛，不是具有破壞性的小細節；他更强調的是積極投身的關係，而不是所禁止的行爲。
主耶穌的到來，使法律和先知得到滿全，給人們呈現出舊約法律的富饒；因爲，他看到當
時宗教領導人的盲目，他們錯誤地詮釋法律，給人民增加宗教生活的負擔。他要求人們有
一顆皈依的心，以便能够更深一層地去活出信仰的要求，而不只是外在敷衍地遵守法律。
（三） 基督的教導是否會幫我做出門徒性的生活抉擇？
基督徒幷不需要介入任何大型宣傳活動，更不需要在社會上挑起人們的情緒以便進行改革
。然而，基督徒的生活必須顯示出，在我們的生命中是不能沒有 天主的。
我們要自問，我們在日常生活中是否非常明確地把主耶穌放在生命的中心點呢？我們的真
誠有多深？我們的愛有多廣？我們的朝拜有多真？這些問題都是誠心的基督門徒所該經常
自問的。
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