這樣，我也只有承受失意的歲月為我注定的苦痛長夜。
我臥下時說：「幾時天亮﹖」我起來時又說：「黑夜何時到﹖」我整夜輾轉反側，直到天亮。
我的肉身以蛆蟲與泥皮為衣，我的皮膚破裂流膿。我的日月速於織梭，也因無希望而中斷。
請你記住：我的生命無非像一口氣，我的眼再也見不到幸福。 ( 約七 1 ~ 7 )
耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望正在船上修網。
耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。
他們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。
人都驚奇他的教訓，因為，他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。
當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人，他喊叫說：「納匝肋人耶穌!
我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是 天主的聖者。」
耶穌叱責他說：「不要做聲! 從他身上出去!」
邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。
眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：
「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」
他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。
他一出會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。 ( 谷一 19 ~ 29 )
2月8日的彌撒有另一篇集禱經，當中稱 天主為「因著自己的大能和憐憫，而給受苦難折騰的世界，
派遣了自己的兒子」的 天主。今天的讀經明顯道出我們的世界需要憐憫。
一個憐憫人的人，不單只同情或可憐受苦的人，他/她會嘗試盡力減輕他們的痛苦。
新約希臘原文「憐憫」一詞，是指一種在腸內的感覺；希臘人認為，感情發自腸臟。
慈善的撒瑪黎雅人及蕩子的父親都因為動了憐憫之情而有所行動。
雖然，「憐憫」這個字眼沒有在約伯苦難傳中出現。畢竟，約伯最終經驗到的就是 上主恢復了他的
健康和財富的憐憫。在答唱詠我們讚美 天主醫治了心靈破碎的人，也包紮了他們的傷痕。
福音中，耶穌以大能給予有需要的人實質的救助。在福音選讀末了的後兩節，聖史說
「耶穌動了憐憫的心」（路一41），伸手治好了一個癩病人。
在葛法翁，以致其他各城受苦難折騰的人都趨前向耶穌求助。
反躬自問：別人會否感到他們可以趨前向我們求助？
主，祢憐憫了我，求祢助我也能憐憫別人。
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