二月八日、周三，在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見
活動，教宗方濟各繼續談新約聖經的基督徒希望，闡明
了團體和教會對於保持希望的重要性，勉勵我們不斷地
呼求希望之神、神聖，在互助互愛中堅守基督徒的望德
。以下是教宗方濟各要理講授的全文：
親愛的弟兄、姐妹，上午好！
上周三，我們看了聖保祿在《得撒洛尼前書》中以那句
令人欣慰的話『我們將永遠與主同在』，勉勵我們堅定
地保持復活的希望（參閱：四17，五 4~11）。
在同一個上下文中，保祿宗徒又表明基督徒的希望不僅
涉及私人或個體層面，也具有團體性、教會性；我們都
保持希望、我們都懷有望德，包括團體性的望德。
因此，保祿將視野擴展至組成基督徒團體的所有成員，
要求他們彼此代禱、互相扶持。
讓我們相互説明，不僅在有需要的時候予以説明，也要
在每日的生活中提供幫助、在望德上相互幫助、互相扶
持。
在這裏，我們要特別談談那些負有責任和受命擔任牧靈
指導的人，他們最先蒙召滋養希望，這並不是因為他們
比其他人優秀，是因為他們的聖職所具有的效能遠超過
他們自身的力量。
正因為如此，他們更加需要眾人的尊重、理解和友善的
支持。
其次，我們要關注那些最有可能喪失希望、陷入絕望的
弟兄姐妹。
我們總能聽到有人陷入絕望、做了蠢事的消息，絕望令
他們做了許多蠢事。
我想到那些氣餒的人、那些脆弱的人、那些覺得被生活
的重擔或自己的罪過壓跨站不起來的人；在這種情況下
，整個教會對他們的關懷和溫暖應該更加親密與火熱，
應該以憐憫的態度表達出來。
憐憫，不是可憐；憐憫，是與他人共苦、與他人同難、
關懷受苦者，給予一句話、一個愛撫；但要發自內心，
這就是憐憫。
這樣的舉動至關重要；因為，基督徒的希望少不了純真
與具體的愛德，受苦者需要安撫與慰藉。
同樣地，外邦人的宗徒保祿在《羅馬人書》中推心置腹
地說：『我們強壯者擁有信德、望德，或者，沒有太多
困難的人該擔待不強壯者的軟弱，不可只求自己的喜悅
』（十五 1）。
我們要擔待他人的軟弱，這種見證並不封閉在基督徒團
體內，也響徹團體之外、回蕩在社會和公民環境中，它
呼籲人們不要樹立隔牆，要建設橋樑；不要以惡制惡，
要以善報惡、以寬恕回應冒犯，與所有人和諧共處；這
就是教會！
基督徒絕不可說：你等著瞧吧！
這不是基督徒的做法。
我們要以寬恕回應冒犯，這就是基督徒望德的作為，既
有堅強的輪廓，也有愛的溫柔。
愛是剛柔並濟的，這真美好；於是，我們明白了人無法
靠自學獲得望德，任何人在望德上都無法自學成才；這
不可能。
希望，若要得到滋養，就不可缺少一個身體，這個身體
上的不同肢體互相扶持、彼此鼓勵。
因此，這表示，我們若有希望，那是因為我們眾多弟兄
、姐妹教導了我們如何保持希望、保持了我們的望德；
在這些人當中，幼小、貧困、平凡和處於邊緣的人尤其
傑出。
的確如此，因為，那些把自己封閉在享樂中的人，實在
不懂得何為希望，他們只希望自己享福。
這不是希望，只是相對的安全感。
那些把自己封閉在自我滿足的人、那些自我感覺一切都
好的人，也不懂得何為希望。
反之，那些每日經受考驗、顛沛流離和明認自身限度的
人，才是擁有希望的人，正是這些弟兄、姐妹為我們做
了最美好、最有力的見證；因為，他們堅定信靠
上主，他們知道 上主的話語超越悲傷、壓迫和不可避
免的死亡，具有最終的決定權；祂的話是慈悲、生命與
平安之語。
有望德的人希望有一天能聽到這樣的話：『兄弟，來，
到我跟前來；姊妹，來，到我跟前來；我們永遠在一起
』。
親愛的弟兄、姐妹，我們之前說過，如果，希望的天然
居所是一個堅固的身體，那麽，對於基督徒的希望而言
，它所居住的身體就是教會；這希望的生命力、這希望
之神，就是聖神。
我們若不呼求聖神，就無法保持希望；這就是聖保祿宗
徒要求我們不斷呼求聖神的原因。
相信，有多難；希望，也有多難；希望甚至比相信還難
。然而，當聖神居住在我們心中時，祂會叫我們懂得不
必害怕；因為， 上主就在身邊保護我們，聖神將以永
恆的五旬節塑造我們的團體，使之成為人類大家庭希望
的活標記。謝謝！
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