聖座四旬期第八場避靜默想：
蕩子比喻也是我們生活中的一面鏡子
二月二十二日上午，在聖座四旬期第八場避靜默想中，
托倫蒂諾（José Tolentino de Mendonça）神父闡述
了兄弟之間的嫉妒情懷和 天父的慈悲；教宗方濟各與
聖座各部會首長們在場聆聽。
神父援引《福音》中『蕩子的比喻』，説明在人的內心
旅程中將自我做為一切事物的原始和終結，這是一個極
大的危險。
在蕩子的比喻中，我們看到一個人類家庭的場面；我們
每個人都出自這個家庭。
家庭，是一面鏡子，從中映出一切人情世故；這個故事
將我們拉入其中，讓我們看到兄弟間的關係出現了問題
；我們意識到兒子面對父親的微妙含意，以及我們彼此
相連的細微、又脆弱的情感。
托倫蒂諾神父解釋道，這個比喻幫助我們反躬自問。
事實上，在我們內心不只存在美好、和諧及沒問題的事
，也存在感到窒息的情緒、許多需要釐清的事物、病態
以及需要連接的頭緒；我們既有痛苦的區域，也有需要
和解的範圍，還有需要讓 天主來治癒的記憶和停頓點。
我們的時代被離經叛道的渴求所佔據，促使我們如同蕩
子那樣放蕩任性而且好享樂；這一切都在消費社會強加
於人的欺騙的漩渦中產生和發展，這種社會許諾能滿足
一切渴求和所有人將幸福與滿足欲望劃上等號。
托倫蒂諾神父指出，我們如此充足、滿盈、滿意並且被
馴服；但是，這充足是靠消費得來的，成了欲望的牢獄。
此外，除了比喻中的小兒子在『虛假腳步和幻想萬能』
的驅使下渴求自由自在，大兒子的病態期望也值得我們
警惕，這些期望同樣也很容易進入我們內心。
這位大兒子難以活出手足之情，並且左右父親的決定，
拒絕為別人的好事喜樂；這一切在他內心產生一種潛在
的怨恨，使他沒有能力接受慈悲的思維。
大兒子另一個潛在的危險就是嫉妒，這是一種欲望的病
態；神父表示，這種欲望缺乏愛，只求討回那無益、且
不幸福的公道。
大兒子未能與弟弟和好，心中還在因暴怒、隔閡及強硬
憤憤不平。
與嫉妒相反的則是感恩之情，它建設和重建世界。
在蕩子的比喻中，除了這兩位兒子外，還有他們的父親
，這父親是慈悲的典範；他有兩位兒子，懂得應以不同
的方式、相同的目光對待他們。
可見，慈悲，不是把別人所應得的給予他。
最後，托倫蒂諾神父闡明，慈悲，是憐憫、仁愛及寬恕
；慈悲，是給的更多、給的過量而且超越現狀；慈悲，
是醫治創傷的極度的愛；慈悲，是 天主的一個屬性；
因此，相信 天主就是相信慈悲，慈悲是一部需要發現
的《福音》。
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