本主日是復活期第四主日，彌撒的福音，在禮儀年甲、乙、丙三年都取自聖若
望福音第十章，主題也都關於耶穌善牧。
甲年講、耶穌是羊棧的門；乙年講、耶穌為羊捨命；丙年講的是、耶穌將永生
賜予他的羊。
今年是禮儀年曆上的丙年，彌撒中的兩篇讀經和福音，分別取自宗徒大事錄第
十三章第十四以及四十三到五十二節；聖若望默示錄（啟示錄）第七章第九以
及十四到十七節；聖若望福音第十章第二十七到三十節。
福音講，耶穌將永生賜予他的羊。
讀經一宣布，耶穌所賜予的永生的普遍性，不但，以色列子民可以得到；普世
萬民都有資格分享。
讀經二更指出，經受迫害和獲得永生的密切關系。
以色列人的祖先是以游牧為生的阿蘭人，他們生活在游牧文化中，對游牧生活
具有深刻的經驗。為此，在他們的文學中，「牧者率領羊群」是一個屢見不鮮
的比喻；在他們看來，牧者既是領袖、又是伴侶。
他是一位強壯的人，能夠保護他的羊群、抵抗入侵的野獸；他對自己的羊卻很
溫和，他認識牠們的情況、適應牠們的處境，把牠們抱在懷中；他愛護牠們如
同自己的兒女一樣。他的權威不容置疑，就是建立在犧牲和慈愛之上。
在新約聖經中，耶穌也采用了牧人和羊的比喻。
當他在加里肋亞開始傳教時，許多人來聽他的宣講，他對他們動了慈心；因為
，他們困苦流離，像沒有牧人的羊。
有一位客納罕婦人祈求耶穌拯救她患病的女兒；耶穌起初推辭，說他來是為了
以色列家迷失的羊。
耶穌對他所召集的信徒們講話，教訓他們不要害怕；因為，
天主把聖神賜給了他們，他稱他們為「小小的羊群」。
當耶穌初次派遣十二位宗徒出外傳教時，他叮囑他們說：「我派遣你們，好像
羊進入狼群中」；又說：「你們要提防世人；因為，他們要把你們交給公議會
，要在他們的會堂裏鞭打你們；并且，你們要為我的緣故，被帶到總督和君王
前，對他們和外邦人做證」。
在山中聖訓中，耶穌也警告人們提防假先知，說他們外披羊毛，內裏卻是凶殘
的豺狼。
在本主日彌撒的福音中，耶穌用羊來比喻他的忠實信徒；他表示了他對他們的
認同。他們認識他的聲音，跟隨他；他也認識他們，許給他們永生。
他這樣說：
我的羊聽我的聲音，我認識牠們，牠們也跟隨我；我賜給牠們永生，牠們永不
喪亡；誰也不能從我手中奪去牠們。
那賜給我羊群的我父，比萬有都大，誰也不能從我父手中奪去。
我與父是一體的（若十27-30）。
在讀經二裏，聖若望宗徒不但描述了耶穌所賜給的永生并不限於以色列人，也
普及世界上各個民族；他更強調，天堂裏永遠的真福說：
我、若望，看見不可勝數的人群，他們來自各個國家、各個部落、各個民族、
各個語言；他們身穿白袍，手執棕櫚枝，站在寶座和羔羊面前。
有一位長老對我說：「這些人都經受大苦大難，他們曾用羔羊的血洗白他們的
長袍；因此，他們能侍立在 天主的寶座前，日日夜夜在他的聖殿中事奉他。
那位坐在寶座上的 天主，將展開帳幕，庇護他們，他們不再饑渴；烈日、酷
熱都不能燒傷他們。因為，寶座正中的羔羊將是他們的牧人，要領他們到生命
活水之源， 天主將擦乾他們的眼淚（默七 9, 14-17）。
若望宗徒用了「他們曾用羔羊的血洗白他們的長袍」和「
天主將擦乾他們的眼淚」這樣生動且中肯的話，來描繪獲得了永生的基督信徒
，包括他們的奮鬥和 天主的安慰。
總之，永生，雖然是耶穌的恩賜；但是同時，也要求我們去發奮努力，積極爭
取的。
天父、我們的善牧，請垂顧你聖子以寶血所救贖的羊群，引領我們到達永生的
牧場。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱；阿們。
主內的兄弟姐妹們，在我們每週末實況播送的華語主日彌撒中，我們經常歌唱
聖詠第二十三篇，稱頌 天主為我們的牧者：
上主是我的牧者，我實在一無所缺；祂使我臥在青綠的草場，又領我走進幽靜
的水旁，還使我的心靈得到舒暢。
在本主日的彌撒福音中，耶穌用羊來比喻他的忠實信徒；他對他們表示認同，
許給他們永生。我們願意做耶穌的忠實信徒，盼望得到耶穌許給的永生。
本主日彌撒中的領主詠正好表達了我們的盼望、說出了我們的祈禱。
天主、我們的善牧，你藉唯一聖子的寶血救贖了你的羊群；求你惠然眷顧我們
，安置我們在永生的草原上。亞孟。 ( 作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父 )
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