收割時節到了！
路加福音十 1~12，17~20
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
當莊稼成熟時，你必需趕緊收割，刻不容緩；如果，收成被延誤
，農作物很快就會枯萎。
我們能夠體察耶穌話中的緊急性與急迫感：「莊稼多，工人少！」
祂看到田間大片成熟的莊稼；然而，工人卻少得可憐。
這裡的莊稼，指的是甚麼呢？工人又是誰呢？
等待收割的範圍異常遼闊，這裏指的乃是整個地球。
耶穌所牽心掛慮的，不只是祂生活的那一小塊叫納匝肋的地方，
也不是祂家鄉所屬的加里肋亞省，甚至完全不侷限於整個聖地。
打從一開始，祂所關懷的就是全世界，祂要把祂的訊息傳播給所
有的人，也就是全人類。
那就是為甚麼，耶穌將門徒們派遣到世界上每一個國家。
在二千年前的猶太地理觀念中，世界上總共有七十二個國家；那
就是為甚麼，耶穌除了召叫十二宗徒外，「另外選定了七十二人
，派遣他們兩個、兩個地在祂前面到祂自己將要去的各城各地去
」。
剛開始時，他們僅僅擔負耶穌在加里肋亞各地傳教的前驅工作；
不久之後，他們的使命變成了要去普天下傳揚福音，為耶穌開道。
直到今天，耶穌的「派遣令」依然亙古不變，就是要把與
天主重修舊好以及愛的訊息傳達給所有的人。
就在耶穌派遣第一批傳教士的時候，祂給了他們明確的傳教準則
；在後來的千百年裏，只要傳教士們處處牢記耶穌的指令，他們
總是蒙受祝福；反之，則常常導致誤傳、甚至醜聞。
今天，傳教的問題再次浮上檯面，向我們發出挑戰；在世界各地
，基督教會和團體、伊斯蘭教、亞洲的各種宗教、甚至意識形態
（讓我們不要忘記共產主義曾經是如何地試圖征服全球）及林林
總總的人生哲學，都競相對外傳揚自己的信念。
然而，各種勢力到底如何「傳教」呢？
運用強制、逼迫和權勢？還是完全尊重個人的良心與自由呢？
耶穌清楚地指示祂的傳教士們，不可以像餓狼撲食一樣，要恰恰
相反；祂說：「我派遣你們，猶如羔羊往狼群中」。
每一年，傳教士中都有人在世界各地殉道，僅僅因為他們為無權
無勢的窮人伸張正義；因為他們把基督的福音帶給當地的人民。
耶穌自己就是過著窮人的生活，完全仰賴 天主的眷顧；那也是
耶穌要求祂的傳教士要做到的。這種以身做則的生活方式，常常
勝過花言巧語的說教之辭；兩千年來的歷史證明，這是最令人心
悅誠服的傳教方法。
我想到生活在巴西北部亞馬遜熱帶雨林印地安人中間的（奧地利
裔）柯勞樂主教，以及許許多多鮮為人知、卻徹底活出基督之愛
的人。
對耶穌來說，祂殷切盼望有更多的人被祂所吸引，並且，志願受
派遣；因為，莊稼實在太多，工人永遠太少。
我們難道看不見世人追求耶穌福音的成熟程度嗎？
譯註：
一九三九年，艾溫．柯勞樂 Erwin Krautler主教生於奧地利；一九
六五年，他在寶血會晉鐸；一九八 0 年迄今，他擔任南美洲幅員
最遼闊、同時也是最危機四伏的申古教區主教，在亞瑪遜河流域
冒著生命危險傳揚福音，倡導保護原住民的權益。
反省與行動：
1. 耶穌說：「莊稼多，工人少！」
我願意成為 天主葡萄園中的工人嗎？
2. 我可以如何裝備自己，成為適任的 上主的工人？
3. 我應該如何對待這許多莊稼？
禱文：
1. 請為教會祈禱
莊稼多，工人少；祈求 天主派遣更多工人來，努力耕耘、照顧
並收割 天主的葡萄園。
2. 請為所有運動員祈禱
世界各地正有許多重要的足球、棒球、網球等運動賽事；祈求
天主降福每一位運動員，都能在競技場上發揮實力，公平的競爭。
3. 請為學子們祈禱
暑假已經來臨；祈求 天主降福每一位學子都能利用暑假，適當
休息，並充實自己。
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