郭德剛福傳中心

信仰是    天主的恩賜    (瑪十六 13~20)

作者       蔣劍秋神父

耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「

人們說，人子是誰  ? 」

他們說：「有人說，是洗者若翰；有人說，是厄里亞

；也有人說，是耶肋米亞、或先知中的一位」。

耶穌對他們說：「你們說，我是誰  ? 」

磐石的信德

依二十二  19～23；羅十一  33～36；瑪十六  13～20

默想

今日的福音讀經是瑪竇福音的分水嶺，在此之前，

耶穌戰無不勝，門徒從未經歷過挫折；耶穌要培育

他們面對十字架的道路，最佳的辦法就是倚賴信德。

在這磐石上

瑪竇福音 十六  13~20

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

讓我們神遊今天福音的場景，遠在加里肋亞以北，有一條

奔瀉著約但河水的湍急支流，在它之上，高高蟠踞著那塊

首牧職務    （瑪十六 13~20）

張春申神父 著

今天，我們聆聽的這段福音，始自初期教會便用來證明

伯多祿宗徒在基督建立的教會中享有最高的領導職務。

雖然，自從教會分裂後，       天主教之外的教派持有不同

的意見；但是，我們       天主教徒始終相信這是基督啟示

的道理，羅馬教宗便是伯多祿的繼承人。

伯鐸宣認耶穌是基督

房志榮神父 著

默想：

本主日的福音選讀瑪十六13~20，這是       天主教教會學的

基石；因為，這段福音指出，耶穌建立教會、派定元首、

保證死亡的權勢不能勝過她。

也許，正因了這一觀點，《新約聖經樂仁譯本》寫說：「

朝聖的目的       (瑪十五 21~28)

作者       蔣劍秋神父

耶穌離開那裏，就退往提洛和漆冬一帶去了。

看，有一位客納罕婦人從那地方出來喊說：「主，達味

之子，可憐我罷    ! 我的女兒被魔糾纏得好苦啊  ! 」

耶穌卻一句話也不回答她。

祂的門徒就上前求祂說：「打發她走罷    ! 因為她在我們

就如你所願望的給你成就罷！

                          (常年期第二十主日)

默想：

本主日，我們恭讀瑪十五21~28，耶穌治好客納罕婦人

附魔的女兒的奇蹟；透過主耶穌與這位外邦婦人的往來

、對話，引出「外邦人得救」和「信德」等主題。

母親的信德

依五十六  1，6～7；羅十一  13～15，29～32；

瑪十五  21～28

默想

福音記載，耶穌治好客納罕婦人附魔的女兒，但是，

聖母蒙召升天        (路一 39~56)

作者       蔣劍秋神父

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的

一座城；她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍

、依撒伯爾遂充滿了聖神大聲呼喊說：「在女人中，

妳是蒙祝福的；妳的胎兒也是蒙祝福的。

抗拒地心引力的慶典、聖母升天節

路加福音 一  39~56

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

宇宙是有限的，它有時間上的起源，它在將來也會有終結

；科學家們推測，大約在一百四十億年前，宇宙由大爆炸

聖母升天慶日  （路一  39~56）

張春申神父 著

主曆一九五零年，教宗比約十二世宣佈，聖母瑪利亞

靈魂、肉身蒙召升天，是教友當信的道理；其實，在

教會歷史中，很早便相信這端道理，早在教友的禮儀

生活中慶祝聖母蒙召升天。

不過，我們應該承認，在聖經中，       天主並沒有應用

聖 母 升 天 節

房志榮神父 著

默想：

聖母升天前夕彌撒的三篇讀經，是本慶節的適當準備：

讀經一、編上十五3~4，15~16，十六1~2描述達味王

隆重地把約櫃迎到耶路撒冷、安置在帳幕內，在

耶穌顯聖容慶日

默想：

在教會禮儀日曆中，八月六日慶祝的耶穌顯聖容慶日

，今年適逢主日；因此，八月六日的這個主日，我們

不慶祝常年期第十八主日，是要與主耶穌和祂的三位

門徒一同登上高山，默觀耶穌顯聖容的奧蹟。

耶穌顯聖容的慶節，源自於東方教會；按照古代傳統

耶穌顯聖容        (路九 28~36)

作者       蔣劍秋神父

講了這些道理以後，大約過了八天，耶穌帶著伯多祿

、若望和雅各伯上山去祈禱。

正當衪祈禱時，衪的面容改變、衪的衣服潔白發光；

忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞同衪談話。

他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世，即衪在耶路撒

強者得之         (瑪十三 44~52)

作者       蔣劍秋神父

耶穌對群眾說：「天國，好像是藏在地裏的寶貝，

人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的

一切、買了那塊地」。

「天國，又好像一位尋找完美珍珠的商人，他一找

到一顆寶貴的珍珠，就去賣掉他所有的一切、買了

我們明白天國的比喻嗎？

列上三 ５，７~1２；羅八２８~３０；

瑪十三４４~５２

默想

本主日福音有寶藏、珍珠、撒網三比喻，連同上兩個主日

最寶貴的發現

瑪竇福音 十三  44~52

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

從古至今，耶穌講的比喻都給人留下深刻的印象；因此

，它們往往變為家喻戶曉的諺語。

唯一的需要      （瑪十三 44~46）

張春申神父 著

耶穌宣講時，喜歡應用不少日常生活的事情做為天國的

比喻；的確，這樣比較容易令人瞭解。

而且，比喻還有別的作用；由於它的具體、切身，引人

設身處地，猶如身歷其境；因此，非常容易立刻產生反

應。

天國至尊、新舊並存

房志榮神父 著

默想：

按照樂仁出版的《偕主讀經四福音》，本主日的福音選讀

分三段：瑪十三  44~46寶藏和珍珠的比喻、47~50撒網

的比喻和51~52「新與舊」。

三歲看八十     (瑪十三 24~43)

作者       蔣劍秋神父

耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國，好像一個人在自

己田裏撒了好種子；但是，在人睡覺的時候，他的仇人來

，在麥子中間撒上莠子，就走了。

苗長起來、抽出穗的時候，莠子也顯出來子。

家主的僕人就前來對他說：主人  !  你不是在你田地裏撒了