郭德剛福傳中心

全歸          (若三 16~18)

作者       蔣劍秋神父

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信

衪的人不致喪亡，反而獲得永生；因為，         天主沒有派遣

子到世界上來審判世界，是為叫世界藉著衪獲救。

那信從衪的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為，

天主 創造、救贖、啟迪我

                                 （  天主聖三節）

出三十四  4~6，8~9；格後十三  11~13；若三  16~18

默想

耶穌復活期後的常年期以       天主聖三節開始，教會願信友

知道，       天主聖三在基督徒生活上的重要。

要救贖，不要審判   (  天主聖三節)

若望福音 三  16~18

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

在福音中，耶穌說的話一旦進入你的心田，就很難被遺忘

；今天的福音就是這樣的話：「       天主竟這樣愛了世界」

天主聖三節     （若三 16~18）

張春申神父 著

若望福音中相當清楚地同時提出       父、子、神，

天主聖三的經文；至少，在耶穌最後晚餐的訓話中可以

找出好幾段來。

在今天       天主聖三節上，教會採用的一段福音中，我們

只能聆聽到       天主和祂的獨生子；至於聖神的名字根本

你們領受聖神罷 !      (若二十 19~23)

作者       蔣劍秋神父

正是那一周的第一天晚上，門徒所在的地方因為怕猶太人

，門戶都關著；耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們

平安  ! 」

說了這話，便把手和肋膀指給他們看。

門徒見了主，便喜歡起來。

經驗聖神 （五旬節主日、聖神降臨節）

宗二 1~11；格前十二  3~7，12~13；若二十  19~23

默想

做為基督徒，我們不會對聖神陌生；因為，從彌撒開始

，畫十字聖號、念信經，到最後降福，都不斷提到聖神

的名字。

但是，我們真的認識祂嗎？真的感受到祂的重要嗎？

值得歡慶的理由     (聖神降臨節)

若望福音 廿19~23

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

又是一個忙碌的長周末，學齡兒童翹盼著這個短假期

、商家則抱怨在五月份有太多的假日；我們為甚麼有

這麼多假日呢？

聖神降臨節    （若二十 19~23）

張春申神父 著

聖神降臨節，稱為五旬節，如同耶穌復活節稱為逾越節

；逾越節和五旬節是舊約以色列民族的節日，前者紀念

梅瑟率領以色列出離埃及，重獲自由；至於五十日之後

的五旬節本是猶太人的收穫節，也紀念       天主於西奈山

上與以色列人訂立盟約。

做一位容易受傷的基督徒

                     (耶穌升天節)

宗一  1～11；弗一  17～23；瑪二十八  16～20

默想

今天第一、第二篇讀經提到耶穌受難、死亡、復活、升天

及坐在       天主的右邊，這是信經中的主要內容；教會早期

使萬民成為門徒       (瑪二十八 16~20)

作者       蔣劍秋神父

十一位門徒就往加利肋亞、 到耶穌給他們所指定的山上

去了；他們一看見衪，就朝拜了衪；雖然，有人還心中

疑惑。

耶穌便上前、對他們說：「天上地下的一切權柄都交給

耶穌信守承諾      (基督升天節)

瑪竇福音 廿八  16~20

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

今天是基督升天節，彌撒的讀經選自瑪竇福音的最後章節

，這些經文有廣泛深遠的含義；其迴響鑄成了世界歷史。

耶穌升天節 （瑪二八 16~20）

張春申神父 著

每年慶祝耶穌升天節，基督信徒自然想起宗徒大事錄中

路加記載的鏡頭，宗徒目睹耶穌被接升天，以及兩位穿

白衣的人所預報的話。

這種描寫的確吸引聽眾；但是，關於耶穌升天的意義卻

並未清楚教導出來。反而是今天所讀的瑪竇福音，表面

愛使人經驗聖神 (耶穌復活期第六主日)

宗八  5~8，14~17；伯前三  15~18；若十四  15~21

默想

福音中有一句令人費解的話：「祂是世界所不能領受的

真理之神；因為，世界看不見祂、也不認識祂；你們卻

認識祂，因為，祂與你們同在」（若十四17）。

這句話能產生一連串的問題：為甚麼只有基督徒才認識

另一位護慰者  (耶穌復活期第六主日)

若望福音十四  15~21

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

聖神降臨節快到了，那不僅是個繁忙的長周末、是個讓

許多人輕鬆一下的日子；更主要的，那是聖神的節日。

耶穌宣佈了聖神的降臨，祂預許，會派遣另一位護慰者

耶穌與聖神     （若十四 15~21）

張春申神父 著

今天的主日福音清楚地分為平行的兩段：

第一段、關於       天父賜給門徒的另一位護慰者、真理之神

第二段、關於耶穌自己，去了之後，不久，門徒再能看見

祂。

這是最後晚餐時，耶穌臨別訓話中的兩段話；我們現在的

我去給你們預備地方，然後再來接你們

                                     (若十四 1~12)

作者       蔣劍秋神父

耶穌對門徒們說   : 「你們心裏不要煩亂；你們要信賴

天主，也要信賴我。

在我       父的家裏有許多住處；我去，原是為給你們預備

獲得真理與生命的道路

                     (耶穌復活期第五主日)

宗六  1~7；伯前二  4~9；若十四  1~12

默想：

今日福音碰到基督信仰最中心之處，由「信基督」開始，

也以「信基督」總結，指示出我們的信仰完全建立在基督

旅程就是目標   (耶穌復活期第五主日)

若望福音 十四  1~12

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

我們只要一天還活在這世界上，就一天還在旅途中；我們

的生命就是一次旅程。

當我們回首往事的時候，我們談的是生命旅程，大部份的

耶穌預備的地方    （若十四 1~12）

張春申神父 著

今天，我們聆聽的福音是最後晚餐時耶穌臨別訓話中的

一段，含有三個互相連貫的思想：耶穌將到       父那裏去

、為門徒準備地方，然後，再來接他們到那裏去；但是

，因為多默宗徒表示不知道到       父那裏去的道路，耶穌

自稱是道路，經過祂，必然到       父那裏，也認識       父；

追隨基督善牧         (若十 1~10)

作者       蔣劍秋神父

我實實在在告訴你們：『凡不由門進入羊棧，卻由別處

爬進去的，便是賊、是強盜。

由門進去的，才是羊的牧人，看門的給他開門，羊聽他

的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。