首牧職務 （瑪十六 13~20）
張春申神父 著
今天，我們聆聽的這段福音，始自初期教會便用來證明
伯多祿宗徒在基督建立的教會中享有最高的領導職務。
雖然，自從教會分裂後， 天主教之外的教派持有不同
的意見；但是，我們 天主教徒始終相信這是基督啟示
的道理，羅馬教宗便是伯多祿的繼承人。
但是，今天，我們不講這段福音的種種註釋，只把裏面
一句話提出來，為了加強我們在教會中的團體意識。
耶穌對伯多祿說：「我要把天國的鑰匙交給你，……你
在地上所束縛的，在天上也要被束縛；你在地上所釋放
的，在天上也要被釋放」。
按照耶穌的話，教會中有「束縛」和「釋放」的權力，
而且在地上「束縛」和「釋放」，在天上也要「束縛」
和「釋放」；這究竟含有甚麼意義呢？
原來，所謂「束縛」和「釋放」，用我們現代人的語言
來說，指的便是「開除」和「收納」。
教會是一個分享基督生命的團體，成員之間互相在精神
與物質方面溝通與共融；因此，不能沒有在信仰、禮儀
、紀律方面的規則，為了共同的團體生活，便要求信徒
共同遵守；否則，大家無法團結一致、結合在耶穌基督
內。
就這個角度而言，我們的確可說，基督的生命是在教會
團體中分賜給每位信徒的。
另一方面，教會必需享有「束縛」和「釋放」的權力；
如果，有人在團體中拒絕相信共同的道理、不願意參加
共同的禮儀、違反共同遵守的紀律，這是破壞教會團結
，甚至阻礙團體分享基督的生命，那麼，只能應用來自
基督的權力「束縛」他，也就是將他開除教籍，否則，
將貽害無窮。
一旦，被開除的信徒反悔過去的罪過，甘願重返教會的
懷抱，服膺團體的要求；當然，教會自當應用「釋放」
的權力收納他回歸羊棧。
不過，值得我們同時注意的，在耶穌的話中，在地上「
束縛」和「釋放」的，在天上也要「束縛」和「釋放」
，這表示，教會的團體生活是多麼重要。
天父賞賜的永恆生命，是藉著耶穌基督；而且，復活的
基督許下天天和教會同在。
天人合一的正常途徑是通過基督建立的教會，在教會的
信仰道理中，認識 天主；在教會的聖事和禮儀中，結
合 天主；在教會的紀律中，服從 天主。
梵蒂岡第二次大公會議說，誰若認識了教會的性質，卻
脫離她的團體，不能得到 天主的救恩；這是召叫我們
信徒要極度重視自己的教會生活。
的確，今天，尚有更多的人既不認識耶穌基督，當然，
更不屬於教會，有關他們怎樣能得到 天主在基督內的
救恩，將是另一個問題。
不過， 天主的意願是眾人得救；教會之外的人，也有
得救的方法。
但是，有一點必需注意的，能夠得到救恩的人必需融合
在團體中間。
教會之外的人也有自己的團體：家庭團體、社會、國家
團體、或者他們自己的宗教團體；如果，他們不與團體
中的各種成員相愛、不肯與別人合作、不接受任何紀律
，那麼，也不會找到 天主、經驗祂的救恩。
因為， 天主是眾人之 父，祂要求人在團體中同別人
成為兄弟、姊妹，無形地承認大家屬於一個根源。
總之，誠心愛人是接觸到 天主的記號。
經過了上面的解釋，我們教會的子民尤其必需看重自己
的團體生活；各人自掃門前雪的態度，不是基督信徒應
有的精神。
相反的，基本上，我們教友是一個團體；所以，教會稱
為基督的奧體，所有教友彼此手足情深，一起奔向
天父。
反省與行動：
身為 天主子民、教會的一份子，我真的珍愛教會團體
，願意遵守教會在信仰、禮儀、紀律方面的規則嗎？
我對教會信仰、禮儀、紀律方面的規則知道多少？
如何更清楚地瞭解這一切的內涵與規範？
我如何幫助其他 天主子民願意團結、活出教會的合一
精神與面貌？
禱文：
請為聖教會祈禱
耶穌曾對伯多祿說，將在他這磐石上建立主的教會，並
授予「束縛」和「釋放」的權柄；祈求 天主恩賜全體
聖教會的成員，都能在信仰、禮儀、紀律上瞭解並遵守
教會的精神與規範，能在耶穌基督內團結合一。
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