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基督徒應相似基督

 

                      作者:張公顯

 

徒弟的使命就是向師傅學習;基督徒,顧名思義,

就是基督的徒弟,因此也應當學習基督、效法基督

、相似基督。

耶穌基督因祂的無限大愛從天降世,甘做除免世罪

的        天主羔羊,將普世人類從即將喪亡的險境救出

;並非為了祂自己的什麼益處,只是要徹底完成祂

犧牲自我、捨己為人、以苦贖罪的偉大工程。

做為祂的徒弟,我們自然應該不斷學習、仿效祂

私忘我、常為他人福祉著想、不求己益的慷慨豪邁

精神,『複製』、映顯、相似祂的言行美德芳表及

所作所為,也能像祂一樣盡力救助貧苦、憂患、疾

病、災難中的最小兄弟,如此才能成為名副其實的

基督徒。

耶穌以身作則為我們樹立了愛人如己的榜樣,我們

當然也該按著『祂的模式』,不折不扣地去實踐;

正如伯多祿宗徒所說的:『因為基督也為你們受了

苦,給你們留下了榜樣,叫你們追隨祂的足跡』(

伯前二21)。

歷代的聖人、聖女也都用可歌可泣的生活對此做了

非常明顯的見證,『披著綿羊或山羊皮到處流浪,

受貧乏、受磨難、受虐待』(希十一37),為讓坐

在黑暗死影下的人靈獲得救援,傾付心血、汗淚、

甚或舍生致命、鞠躬盡瘁死而後已。

近代的傳教士也是棄富、甘貧,背井離鄉遠涉重洋

,飽經風霜,為還不認識基督的人傳揚福音,恰如

伯多祿所說的:並不是為他們自己(伯前一12),

是為了讓更多的人得救、獲得永生。

令人特別驚奇與稱羨的,在奧斯維辛集中營,國柏

神父竟替一位名叫佛朗西斯科˙加容尼策克的囚犯

接受死刑;因為他說自己家中還有妻子、兒子。

神父總是遵循基督聖訓,滿懷仁慈憐憫替他人著想

,甘願犧牲自己、成全別人,最終成為萬眾敬仰的

聖人。

面對無數身體力行、仿效基督的教會精英,我們也

應該將耶穌愛人如己的誡命落在實處,常為身邊的

兄弟、姊妹著想,就像若翰所說的那樣:『有兩件

內衣的,要分給那沒有的;有食物的,也應照樣做

』(路三11)。

關注他人的疾苦、憂傷、窘困、盡力為其排難解憂

、幫其走出水深火熱的困境。

如果,我們只考慮自己的舒服、順暢、平安、喜樂

,對他人的疾病、災難、困苦、憂患視若無睹,不

管、不顧,那就違背了耶穌讓我們應該具有的慈善

、憐憫、人飢己飢、人溺己溺的福音精神,與基督

的訓諭背道而馳。

我們必須認真反省自己思言行為,是否合乎基督徒

的身分?

是否會讓別人能從我們身上看到基督的影子?

如果,相差甚遠,那就應該改弦更張,立刻糾正,

盡力仿效救主耶穌愛人如己的情懷,並在日常生活

中不斷實踐做鹽、做光,讓人們因著我們的善行,

歸光榮於        天父。

『天主是愛』,而且是遠超人所能知的『廣、闊、

高、深』(弗三18~19)、不求自己的益處(格前

十三     5);這也正是耶穌基督希望我們也能達到的

高度。

做為祂的門徒,我們又怎能不朝此完美境界竭力奮

勉?

誠如祂所訓導的那樣:『你們應當是成全的,如同

你們的        天父是成全的一樣』(瑪五48);因此,

我們都必須將祂以身作則所示範的仁愛、慈善、同

情、憐憫、捨己為人等美德兌現在所有的兄弟姊妹

身上。

雅各伯宗徒曾說過:『假設有弟兄或姐妹赤身露體

,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:你們

平安去吧!穿得暖暖的、吃得飽飽的!卻不給他們

身體所必需的,有什麼益處?』(雅二15

若望宗徒更進一步闡明愛人如己的重要性:『因為

,那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看

不見的天主』

我們必須牢記,將來,        天主審判的原則也是我們

否為他人做了善事;『因為,我餓了,你們給了

我吃的;我渴了,你們給了我喝的……凡你們對我

這些最小兄弟中的一位所做的,就是對我做的』(

瑪二十五35~40)。

耶穌之所以將為小兄弟做的抬高到為祂做的,就是

讓我們明確,為他人服務、為他人犧牲的重要性,

這也是檢驗一位基督徒的行為是否聖善、是否相似

基督、是否稱得起名副其實的基督徒的試金石。

 

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