基督徒應相似基督
作者:張公顯
徒弟的使命就是向師傅學習;基督徒,顧名思義,
就是基督的徒弟,因此也應當學習基督、效法基督
、相似基督。
耶穌基督因祂的無限大愛從天降世,甘做除免世罪
的 天主羔羊,將普世人類從即將喪亡的險境救出
;並非為了祂自己的什麼益處,只是要徹底完成祂
犧牲自我、捨己為人、以苦贖罪的偉大工程。
做為祂的徒弟,我們自然應該不斷學習、仿效祂無
私忘我、常為他人福祉著想、不求己益的慷慨豪邁
精神,『複製』、映顯、相似祂的言行美德芳表及
所作所為,也能像祂一樣盡力救助貧苦、憂患、疾
病、災難中的最小兄弟,如此才能成為名副其實的
基督徒。
耶穌以身作則為我們樹立了愛人如己的榜樣,我們
當然也該按著『祂的模式』,不折不扣地去實踐;
正如伯多祿宗徒所說的:『因為基督也為你們受了
苦,給你們留下了榜樣,叫你們追隨祂的足跡』(
伯前二21)。
歷代的聖人、聖女也都用可歌可泣的生活對此做了
非常明顯的見證,『披著綿羊或山羊皮到處流浪,
受貧乏、受磨難、受虐待』(希十一37),為讓坐
在黑暗死影下的人靈獲得救援,傾付心血、汗淚、
甚或舍生致命、鞠躬盡瘁死而後已。
近代的傳教士也是棄富、甘貧,背井離鄉遠涉重洋
,飽經風霜,為還不認識基督的人傳揚福音,恰如
伯多祿所說的:並不是為他們自己(伯前一12),
是為了讓更多的人得救、獲得永生。
令人特別驚奇與稱羨的,在奧斯維辛集中營,國柏
神父竟替一位名叫佛朗西斯科˙加容尼策克的囚犯
接受死刑;因為他說自己家中還有妻子、兒子。
神父總是遵循基督聖訓,滿懷仁慈憐憫替他人著想
,甘願犧牲自己、成全別人,最終成為萬眾敬仰的
聖人。
面對無數身體力行、仿效基督的教會精英,我們也
應該將耶穌愛人如己的誡命落在實處,常為身邊的
兄弟、姊妹著想,就像若翰所說的那樣:『有兩件
內衣的,要分給那沒有的;有食物的,也應照樣做
』(路三11)。
關注他人的疾苦、憂傷、窘困、盡力為其排難解憂
、幫其走出水深火熱的困境。
如果,我們只考慮自己的舒服、順暢、平安、喜樂
,對他人的疾病、災難、困苦、憂患視若無睹,不
管、不顧,那就違背了耶穌讓我們應該具有的慈善
、憐憫、人飢己飢、人溺己溺的福音精神,與基督
的訓諭背道而馳。
我們必須認真反省自己思言行為,是否合乎基督徒
的身分?
是否會讓別人能從我們身上看到基督的影子?
如果,相差甚遠,那就應該改弦更張,立刻糾正,
盡力仿效救主耶穌愛人如己的情懷,並在日常生活
中不斷實踐做鹽、做光,讓人們因著我們的善行,
歸光榮於 天父。
『天主是愛』,而且是遠超人所能知的『廣、闊、
高、深』(弗三18~19)、不求自己的益處(格前
十三 5);這也正是耶穌基督希望我們也能達到的
高度。
做為祂的門徒,我們又怎能不朝此完美境界竭力奮
勉?
誠如祂所訓導的那樣:『你們應當是成全的,如同
你們的 天父是成全的一樣』(瑪五48);因此,
我們都必須將祂以身作則所示範的仁愛、慈善、同
情、憐憫、捨己為人等美德兌現在所有的兄弟姊妹
身上。
雅各伯宗徒曾說過:『假設有弟兄或姐妹赤身露體
,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:你們
平安去吧!穿得暖暖的、吃得飽飽的!卻不給他們
身體所必需的,有什麼益處?』(雅二15)
若望宗徒更進一步闡明愛人如己的重要性:『因為
,那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看
不見的天主』。
我們必須牢記,將來, 天主審判的原則也是我們
是否為他人做了善事;『因為,我餓了,你們給了
我吃的;我渴了,你們給了我喝的……凡你們對我
這些最小兄弟中的一位所做的,就是對我做的』(
瑪二十五35~40)。
耶穌之所以將為小兄弟做的抬高到為祂做的,就是
讓我們明確,為他人服務、為他人犧牲的重要性,
這也是檢驗一位基督徒的行為是否聖善、是否相似
基督、是否稱得起名副其實的基督徒的試金石。
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