基督是大自然和人類歷史的主宰
（甲年常年期第十九主日）
本主日是常年期第十九主日，彌撒福音取自
聖瑪竇福音第十四章第二十二到三十三節、
讀經一取自列王紀上第十九章第九節以及第
十一到十三節；福音和讀經一都涉及自然現
象，意味著耶穌是大自然和人類歷史的主宰。
我們先從讀經一說起；在舊約聖經中有一古
老的傳說，根據那傳說， 天主的顯現一般
是在像暴風雨、地震和火山爆裂那樣劇烈的
自然現象中；但是，本主日彌撒中的讀經一
卻代表另一種傳說。
在這篇讀經中，厄里亞先知躲在 天主的山
的一個山洞裏，等候 天主的顯現；
天主不在暴風中、不在烈火中，最後，
天主終於來到，祂在這些劇烈的自然現象平
息之後的輕微細弱的風聲中。
今天的讀經一列上十九 9， 11~13這樣說：
那時，先知厄里亞來到 天主的山曷勒布，
進入一個山洞，在那裏過夜。
上主對他說：「你出來，站在山上，立在
上主面前」。
那時， 上主正從那裏經過，在 上主前面
，暴風大作、山崩石裂，但是， 上主卻不
在風暴中；風以後，發生地震，但是，
上主也不在地震中；地震以後，有火出現，
但是， 上主仍不在火中；火以後，有輕微
細弱的風聲，厄里亞一聽見這聲音，就用外
衣蒙著臉出來，站在洞口，遂有
上主的聲音和他談話。
本主日的彌撒福音是耶穌步行海面，在沒有
談到主題之前，我們要提出兩點注意：
第一點是、福音記載上說的「耶穌催門徒上
船」，這是什麼緣故呢？
聖瑪竇福音沒有交代；據聖若望福音的記載
，耶穌施行了五餅二魚的奇蹟之後，群眾要
強迫他為王，聖若望福音只說耶穌就獨自又
退避到山上去了，沒有說出祂催門徒上船的
原因。
不過，我們可以猜想，這和祂獨自退避到山
上去有同一的目的，也就是為避免祂的門徒
受到群眾情緒的不良影響。
第二點是、耶穌上山祈禱。
這一點之所以要引起我們的注意，是因為在
那地區並沒有山嶺；所以，聖經學家一般認
為這裏的「山」，只有象徵的意義。
原來，在舊約聖經和在聖瑪竇福音中，「山
」，是發生重要事件和 天主顯現的地方；
聖路加福音經常記載耶穌在山上祈禱。
講過了這兩點注意之後，我們再回到本主日
彌撒福音的主題上來；據本主日彌撒福音的
記載，當宗徒們的船離岸有了一段路程後，
由於遇到逆風、正在波濤中動盪顛簸時，仍
逗留在岸上的耶穌便踏上海面、步行向他們
那邊走去。
宗徒們看見耶穌，大吃一驚；因為，他們的
信德尚未達到本能地認出耶穌是大自然主宰
的地步。
這樣，本主日的彌撒福音就兩方面發揮了它
的主題：一方面它強調耶穌是大自然的主宰
；另一方面它指出宗徒們的信德，特別是聖
伯多祿宗徒的信德尚欠篤實。
只有聖瑪竇福音記載了聖伯多祿宗徒步行海
面的事；別的兩部福音：聖馬爾谷和聖若望
福音，在記載同一事件時，都沒有提及這個
情節。
聖伯多祿的行為證明他有信德，同時也顯露
他的信德的不足；他既然要在海面上走過去
迎接耶穌，又要耶穌走過來扶持他，好像這
樣才能使他相信真的是耶穌；他說：「主！
如果是祢，就叫我我在水面上步行到祢那裏
吧！」
本主日彌撒福音瑪十四22~33這樣記載說：
群眾吃飽以後，耶穌即刻催促門徒上船、在
祂以先到對岸去；這期間，祂遣散了群眾。
耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了
；到了夜晚，祂獨自一人在那裏。
船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸；因為，
吹的是逆風。
夜間四更時分，耶穌步行海上、朝著他們走
來；門徒看見祂在海上行走，就驚駭說：「
是個妖怪！」並且嚇得大叫起來。
耶穌立刻向他們說：「放心！是我；不要怕
！」
伯多祿回答說：「主！如果是祢，就叫我我
在水面上步行到祢那裏吧！」
耶穌說：「來吧！」
伯多祿遂從船上下來，走在水面上、往耶穌
那裏去。
但是，他一見風勢很強，就害怕起來，開始
下沉，他遂大叫說：「主！救我吧！」
耶穌立刻伸手拉住他、對他說：「小信德的
人哪！你為甚麼懷疑呢？」
他們一上了船，風就停了。
船上的人便朝拜祂說：「祢真是
天主子！」
總之，我們每一個人都被召與 天主相會；
天主先走向我們這邊來，為的是要我們走向
祂那裏去。
按我們剛才所聽到的彌撒福音的教訓，若想
與 天主相會，第一、要認出 天主來；第
二、要冒著風險走向 天主那邊去。
冒風險，正是我們今日教會的處境，也是我
們每一位領了洗的基督信徒要走的途徑。
從前，聖伯多祿宗徒憑著信德在動盪的海面
上走到耶穌身邊；他做到的，我們也做得到。
耶穌說過，我們若有信德，可以做比祂做的
更大的事；因為，他現在在天上，坐在
天主聖父的右邊，支持祂的教會、支持祂的
每一位忠貞不渝的信徒！
基督，我們讚美祢；亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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