郭德剛福傳中心

警惕與期望  

                (甲年將臨期第一主日)　　　　

本主日是甲年將臨期第一主日；「將臨」兩字，有

快要來到的意思；說得具體些，就是「那一天」或

「那一位」的快要來到。

所謂「那一天」的來到，是指耶穌基督的再次來到

；所謂「那一位」的來到，是指耶穌基督本人。

將臨期彌撒中的頌謝詞說得好：

我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並有助

於我們的得救。

基督第一次來臨時，屈尊就卑，降生成人，完成了

祢預定的計畫，並且為我們開闢了永生的途徑，使

我們在祂第二次光榮地來臨時，終能獲得我們日夜

期待的恩許。

頌謝詞又說：

童貞聖母以無比的慈愛養育了先知所預言的基督；

若翰報告祂的來臨，並指出祂已在人間。

基督使我們準備慶祝祂誕生的奧蹟，正是要我們清

醒祈禱、歡躍讚頌，以期待祂的再度來臨。

「準備慶祝祂誕生的奧蹟」 和「期待祂再度來臨」

，這兩句話說明了教會一年一度舉行將臨期的雙重

意義。

將臨期，在教會歷史上是一個比較新近的節期；但

是，慶祝的儀式已經有過多次的 變革。

在現行的教會禮儀中，將臨期包括兩個階段    : 自第

一主日開始至十二月十六日為止，是第一階段，這

階段的禮儀重點在於基督光榮地再次來臨；自十二

月十七日至二十四日是第二階段，這階段每日彌撒

專用經文才直接談到耶穌在白冷城外的誕生。

本主日是將臨期第一主日，彌撒禮儀的主題是：期

待與警惕；期待是期待基督光榮的再次來臨；警惕

是怕懼祂的來臨像賊盜一樣地不可預測。

本主日彌撒中的兩篇讀經和福音，分別取自依撒意

亞先知書第二章第一到五節、聖保祿宗徒致羅馬人

書第十三章第十一到十四節、聖瑪竇福音第二十四

章第三十七到四十四節；我們將介紹這兩篇讀經和

福音，來發揮剛才所說的本主日彌撒禮儀主題。

首先介紹讀經一，這是一項神諭，它預言舊約時代

以色列人所期待的默西亞時代的來臨；這是一個正

義與和平的時代。

讀經一依二1~5這樣說：

阿摩玆的兒子依撒意亞看見有關猶大和耶路撒冷的

事，那就是：到末日，        上主聖殿所在的山嶺，必

矗立在群山之上，超越一切山峰，萬民都要蜂湧而

來。

將有許多民族前來說：「來吧！讓我們一同攀登

上主的聖山、前往雅各伯的        天主的聖殿；祂要把

自己的道路指示給我們、教我們在祂的道路上行走

；因為法律出自熙雍、        上主的話也來自耶路撒冷

」。

祂要統領萬邦、治理眾民；他們要把刀劍鑄成鋤頭

、把槍矛製成鐮刀；民族與民族不再持刀相向，人

民也不再整軍備戰。

雅各伯的家族，來吧！讓我們在        上主的光輝中行

走！

對我們新約時代的基督信徒來說，從前，以色列人

所期待的默西亞時代，在耶穌誕生時已經開始了；

但是，要等到世界末日、祂的再度來臨時，才圓滿

結束。

面對這世界末日、或者是說我們各人的逝世時刻，

我們基督信徒的態度應該是：一則期望、再則警惕。

在本主日彌撒福音裏，耶穌引用洪水和小偷的比喻

來強調基督信徒的警惕。

本主日彌撒福音瑪二十四37~44中這樣說：

那時，耶穌向門徒們說：「人子的來臨，猶如諾厄

的時期一樣，在洪水以前的日子裏，人們照常吃喝

、嫁娶，直到諾厄登上方舟的那天，仍然沒有察覺

，洪水來了，把他們全部捲走；人子來臨也是如此。

那時，兩個人在田裏，提去一位、留下一位；兩位

婦女在推磨，提去一位、留下一位。

你們要警惕；因為你們不知道，你們的主人那一天

要來。

你們應好好地體會；如果，家主知道，晚上幾更天

有賊來，他必要醒寤，不讓人來挖他房屋的墻洞。

因此，你們準備著，因為正當你們想不到的時刻，

人子就來了」。

像賊那樣不可預測的「人子的來臨」，是指世界末

日、也是指我們各人的逝世時刻；因為我們每個人

在受耶穌審判時的得救或喪亡，是在那時決定的。

本主日彌撒中的讀經二裏，聖保祿宗徒教訓我們，

要一面信賴耶穌、一面端正我們的生活。

他說，基督的來臨是帶給我們救恩；但是，我們各

人應該潔身自愛，以堪當蒙受這救恩。

讀經二羅十三11~14這樣說：

弟兄們：你們知道，時間已到，是從睡眠中醒來的

時候了；現在，我們的救恩比我們初信時更近了。

黑夜即將過去，白晝就要來臨；我們拋掉黑暗之事

、穿上光明的武器；我們的行動要端莊，就像生活

在白晝的人一樣，不可縱慾酗酒、不可邪淫放蕩、

不可爭鬥嫉妒；你們應裝備        上主耶穌基督的武器

；不要為肉軀操心，來滿足自己的情慾！

讓我們以今天的集禱經祈禱：

「全能的        天主，求祢激發我們的心志，使我們能

切實履行正義，以迎接基督的來臨；並蒙召選，在

祢面前獲享天國永福」。

主內的兄弟、姐妹們，基督的再次來臨，也是新約

聖經最後一卷『默示錄』的主題；『默示錄』一次

把耶穌比做盜賊，盜賊的來臨不可預測，人們必須

警惕；另一次說，耶穌在門口敲門，祂是我們所期

待的朋友；聆聽了本主日彌撒中的兩篇讀經和福音

之後，我們不妨捫心自問一下：對我們說來，耶穌

是盜賊呢？還是朋友？

就其來臨時刻的不可預測而論，祂好比盜賊；就其

帶給我們的得救來說，祂卻好比朋友。

但是，萬一，祂將帶給我們的，不是救恩，是喪亡

；祂是盜賊？還是朋友？

這就是本主日彌撒禮儀訊息的重心所在，本主日的

彌撒禮儀要求我們警惕；消極地，不要像洪水以前

的人們那樣，照常吃喝、婚嫁，直到諾厄進入方舟

的那一天，仍然沒有覺察；直到洪水來了，把他們

都捲了去。

積極地，要聽從聖保祿宗徒的教訓，要配上主耶穌

基督的武器；不要只掛慮肉身的事，以滿足私慾。

曾經有一段時期，我們不但天天要為生活憂慮，而

且也要為保持信德跟艱苦奮鬥；今天，生活條件有

了改良，但是，信德問題仍然存在，我們仍有冷淡

、墮入醉生夢死的危險。

『警惕』，正是我們今日更需要聆聽的訊息。

基督，我們讚美祢；亞孟。

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父