基督徒是充滿希望的
耶卅三 14~16；得前三 12~四 2；
路廿一 25~28，34~36
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
在與痛苦中流淚的弟兄、姊妹們交談時，我們常常
不知說什麼才好；最後總會發現，唯一能幫助他們
的是『給予他們希望』，而且，這希望只能建基於
天主的許諾。
人的許諾沒有多大的價值，因為，人的能力有限，
無法保證能實現許諾。
只有神的許諾才管用，因為，只有 天主是全能、
全善的，祂不會騙人，祂也一定有能力既許必踐。
世界上很多人在流淚哭泣，我們的「福傳」工作能
使他們認識基督，這是最大的福份、最大的希望。
這個希望，就是今天讀經一再三強調的；耶肋米亞
先知預言，以色列家族對『達味後裔的正義苗芽』
、默西亞的期待將在 上主身上實現：「
上主是我們的正義」。
基督徒相信，基督就是以色列這個希望的實現，
而且，基督藉著祂的死亡和復活不單實現以色列的
希望，也實現了全人類的希望。
祂第一次來臨時給人類帶來希望；在歷史的終結：
祂第二次來臨時，這希望會更完滿地實現。
有智者說：人沒有食物，可活三十天；没有空氣，
可活三分鐘；没有希望，則一秒鐘也沒法活。
可見，每個人活著都有一個希望：「留得青山在，
不怕没柴燒」；「明天會更好」。
當然，有些人的眼光短淺，以為只有現世的希望，
人死了就完了。
但是，大多數人，特别是好人，都有永生的渴望，
不以為死亡即了結一切。
為基督徒來說，痛苦的根由是人的罪過，並非人的
希望；人的希望是不需要消滅的，因為，那是創造
我們的 天主放在我們心中，為的是讓人渴望祂、
追求祂，最後達到祂創造人的目的：分享祂的幸福。
教會訂立將臨期，邀請我們去反省希望、慶祝希望
，並準備希望的實現。
由今天到十二月十六日，在將臨期的前半段，教會
的讀經都強調對基督第二次來臨的準備；在十二月
十七日到耶穌聖誕前夕，將臨期的後半段，強調準
備主耶穌的第一次來臨：祂在人間的誕生。
將臨期是一個喜樂的時期，因為充滿了希望和期待。
雖然，在這期間，彌撒中不誦唱「光榮頌」，但是
，這並非意味著教會要我們刻意難過、不高興，是
為了在主耶穌誕生的那一天，我們誦唱這首二千多
年前天使在白冷夜誦唱的歌曲時（路二13~14），
能有一種很特别的、嶄新的感覺。
另外，在將臨期，我們也開始「虔誠期待永生的幸
福和救主耶穌的再來」。
說到主耶穌的再來，有人可能感到不大自在，喜樂
不起來，以為那將是一個可怕的時刻。
在今天的福音裡，我們也讀到「日月星辰將有異兆
，海洋波濤將會怒號」。
我們不知道這些話語的精確含意，但是，那和
天主的審判有關，這些圖像都是取自舊約。
然而， 天主的審判要摧毀的只是罪惡，不是任何
好的東西；地球和日月星辰都是美好的，是不會被
消滅的；相反的，整個宇宙將到達完美的新天新地。
「正義的 上主」來臨時，那些罔顧正義、為非作
歹的惡人會驚慌失措，懼怕即將臨到的厄運。
對被欺壓得沒法抬頭的正義之士，將是得救和光榮
的日子（讀經ㄧ）。
我們不知道整個創造改觀的日子如何或何時到來，
既然是 天主的許諾，它就必定會實現。
其實， 天主如何做、或何時做都不重要，重要的
是，我們如何準備這時刻的到來，這時刻就是
『天主召回我們靈魂的日子』。
在今天的福音裡，主耶穌叫我們應時時警醒、常常
祈禱，不要因貪吃、嗜酒的放蕩生活而醉倒（參閱
十童女的故事），以致忘了人生的最終目的。
在今天的讀經二裡，保祿宗徒勸勉我們，生活「要
討 天主歡喜」、「要對眾人的愛日益增長」，即
「愛 天主、愛人」，這樣，在主耶穌和祂的諸聖
來臨時，我們在 天父面前才能完全聖潔、無可指
摘。
基督徒在塵世中認真地生活；然而，他們應知道，
天堂才是他們永遠的家。
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